何言超时隔许久再次来到佳视，翻看着佳视新季度的拍摄计划，目光在《玄武门》的项目书上停留许久。
《玄武门》是佳视新年的重磅项目，利用拍《西游记》建设的唐长安，讲的自然是隋末唐初的历史，主线是李世民几兄弟的情仇，最终以“玄武门继承制”收尾。
何言超翻看了一会儿剧本后，按下内线电话，通知制作部和编剧团队立即到会议室开会。
“《玄武门》这个项目，我决定全程采用国语拍摄。“何言超开门见山地说道。
会议室里顿时响起一阵窃窃私语。制片总监陈明远忍不住开口：“何生，现在教育署正在推行'正音运动'，要求电视节目多用粤语。我们这样会不会......“
“正是因为要拍历史正剧，才更要用国语。“何言超打断他道：
“你们想想之前拍的《一代贤后》，朱元璋、马皇后、满朝文武都说粤语，甚至还带着音译词汇。这种违和感，你们不觉得尴尬吗？“
编剧林小姐若有所思：“确实，上次剧本里出现'你搞咩啊'这样的对白时，我就觉得不太对劲。“
“何止是不对劲。“何言超摇头假设道：“这部《玄武门》要讲述隋末唐初的故事，想象一下，李世民和他的将领们在朝堂之上满口粤语俚语，若干年后被下一代观众翻出来看，一定会被当成笑话。“
他翻开剧本初稿，指着其中一段：“比如这里，李建成对李世民说：'你唔好同我耍花样'。这像是一个唐朝太子会说的话吗？“
艺术总监王志强点头赞同：“何生说得对。我们在服装、道具、场景上都力求还原历史，如果语言上出现这么大的破绽，整个剧的艺术价值都会大打折扣。“
“所以这次的台词要特别注意。“何言超强调：“不仅要改用国语，还要坚决避免出现近代的舶来词汇。编剧团队要参考史籍，确保语言风格符合时代特征。“
会议结束后，何言超单独留下梁淑怡。
“教育署那边，你去沟通。“他说，“就说是出于艺术创作的考量。历史剧用粤语确实不妥，相信他们也能理解。“
梁淑怡略显担忧：“但是总裁，现在整个电视圈都在顺应'正音运动'，我们这样做会不会太特立独行了？“
“有些事，总要有人来开这个头。“
早年的香江，语言环境多元混杂。上环的潮州商会里飘荡着潮州话；北角的上海理发店说的是吴侬软语；码头上客家话、粤语交错；而湾仔的剧院正放映着国语版《梁山伯与祝英台》。
这种语言生态源于香港特殊的人口构成，绝大多数居民都是不同时期的移民，他们以籍贯为纽带形成社群，在私人领域使用家乡方言，而在公共交流中则普遍采用国语。
电影院线同步上映国语片与粤语片，商业电台的国语频道拥有庞大受众，电视台的新闻播报与文艺节目均以国语为主流。
教育体系更是典型体现这种多元性：英文学校以英语授课，中文中学则普遍采用国语教学，学生需掌握“两文三语“被视为基本素养。
这一格局的转变始于1949年后地缘政治的重构。
随着内地与香港之间人员流动受限，特别是1960年代港英政府收紧移民政策后，香港与内地的日常联系逐渐疏离。
到了1970年代，港英殖民政府敏锐地察觉到语言与身份认同之间的关联，开始系统推行“正音运动“。
在殖民当局的视角里，国语不仅是一种沟通工具，更是中国民族主义的文化载体，具有潜在的政治动员能力。