歌：“哦，这要是感觉不敏感的人还没法感觉，这得要细细体会，才能感觉出来，这个细微的触觉很敏腑…”
仙鹤童子傲白笑道：“总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。以笔者的体验，体感入静法的效果比较好，方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。”
歌：“不同层次的修炼手段是有不同侧重的吗？”
仙鹤童子傲白笑道：“在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。”
在“jing”的层次，要懂得“聚”和“运”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚jing”“运jing”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。
在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。
在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。
歌：“这是分的很清晰呢！”
仙鹤童子傲白笑道：“明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。”
歌：“所有的法都是一个理？”
仙鹤童子傲白笑道：“狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。”
歌：“现在人，经常落在“性命双修”的执着上，打坐练功就自称“实修”。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容？”
仙鹤童子傲白笑道：“在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。”