自佛教东来以后，将如此大乘高深之哲理，薰陶全国亿兆之人心，更应该功迈唐的虞，德超三代。何故国步日益艰难，民俗日益浇薄，民生日益憔悴，民气日益衰颓，有五胡十六国之乱华，有南北朝之分裂，有后五代之割据，有辽金辱国之耻，有元清灭汉之痛，有列强侵略之虞？
每当有外族侵略和统治的时候，佛教更是打击我中华文化的工具和帮凶，涣散华胥子孙的凝聚力，夺我思想！
劫我灵魂！丧我根基！失我信仰！”
“你！”和尚用手一指燕玄龙，眼看两人就要动手。
燕玄龙长叹口气，说：“道有三万六千，法有四万八千！不论你从何门而入，不离清净而出！
老君曰：我之有大患，为有其身，及无身，我有何患？
子午卯酉四时勤学参禅打坐，甲子庚申八节冥心礼斗朝真！一念不净皆是虚求！”
燕玄虎接上说：“不死者，岂是凡身，长生者，非关秽质。”
“什么意思？”和尚走过来，鼻子快扎到燕玄虎的脸上。
燕玄龙说：“给你一脉密传，不以德为基础，任是空中楼阁。以门派争夺，已失修行之本。
你虽学禅多年，却还停留在口头禅的水准上！”
“性与心要寻根，莫把苦肝做驴心。”
燕玄龙冲着和尚的拂袖而去的背影说道。
燕玄虎把小本子打开，里面详细地写着陕西省境内的云游线路。
他们的下一站是钓鱼台，位置在宝鸡、太白、岐山之间，在宝鸡陈仓库区天王镇的蟠溪峪境内。
三人以30码的速度飞速前行，只见两边都是高山，峡谷中一道溪水，奔涌而下。
重峦叠嶂，草木际天，清流湍急，水声震天，初夏时节，颇为燥热，一进峡谷，便感到山风爽身，清凉怡然。
一部封神榜，千古钓鱼台。
慕贤寻至此，了却心一憾。
沿途之上，小路回环，山势嵯峨，树怪石乱，步移景换。
姜子牙钓鱼台有“四柏二石三间庙”。
其中有一块号称丢石，传说此石是姜子牙从鱼嘴中掏出小石块扔到河中，逐年长大，现石高66米，上部直径112米，下部直径仅4米的巨石，重400多吨，形似锥子立于磻溪水中。
上刻有清乾隆五十九年三月宝鸡知县徐文博书写的4个一米见方的苍劲大字：孕璜遗璞。
孕为孕育之意，璜为壁的一半，是一种玉型。
遗读ei，赠予的意思，璞是未曾雕琢的玉。此句意为：返璞归真。
还有一块跪石，相传姜子牙当年贩猪猪瘟，贩羊羊贱，卖酒缸破，卖饼炸锅。
无奈之下，在71岁高龄之际，来到蟠溪钓，背对溪水，无钩而钓。
所谓：宁肯直中取，不愿曲中求。