八月十七日黄昏时分，四川贡院圣字贰号考舍。
苏录已经完成了所有的答卷，收拾好了考具，在号舍中静坐着等待交卷的钟声。
看着墙上缓缓东移的光影，他默默反省这次考试。
说实话，考了这么多回试，这是他心里最没底的一次……
因为对手是杨慎。
苏录嘴上说不在乎，其实心里还是非常非常想赢杨慎的。
而且杜藩台已经近乎明示，他老师又被刘瑾盯上了，他也很有可能会被牵连。所以杜藩台让他尽力争取中解元，那样别人在动他的时候才不会肆无忌惮……
所以这回他目标就是解元。而想中解元很简单，能战胜杨慎就行……
好吧，一点都不简单！
苏录研究过杨慎的文章，只能说与自己各有所长，而且杨慎的学问也极其扎实，境界之高远超同侪。
这不废话吗？杨慎在什么环境中长大的，什么老师教出来的？他爹是杨廷和，老师是李东阳，平时在一起学习的都是翰林，再配上个天才的大脑，回四川考试纯纯降维打击！
苏录很清楚，难以靠‘清真雅正’四个字压杨慎一头，最多一人各占俩字，而这种情况下，解元指定是杨慎的。
不说杨家在四川可怕的影响力，单说杨慎本人的才名就足以压他一头，苏录的外号便很说明问题了……
虽然近来官方有将两人强行双骄的意思，但在公论中，苏录还是无法跟杨慎齐平的。
所以这回四平八稳肯定赢不了，要想以弱胜强，必须尽力发挥自己的长处，有多少本事都得使出来！
但苏录心里始终有所顾忌，因为当下人治《礼》，就像后世人学物理一样，水平差得太大了。有人一辈子停留在高中阶段，高手则掌握到大学物理，而大师们已经在量子力学和波函数的世界里畅游了。
虽然大家学的都是物理，但很难有共同语言，甚至连认知可能都完全不同。
造成这种差异的原因是《礼记》本质上是一门考据学，需要有扎实的史料和科学的方法做支撑，才能谈得上深入。
但这年代，知识垄断极其严重，绝大多数读书人在《礼记》之外，只学习朱熹和他弟子的论述，最多再研究下大众化的郑注孔疏就到头了。
他们接触的就相当于高中物理教材，只能以熟读背诵和字面理解为主，根本无从进行深入研究。
而那些家学渊源、藏书丰富的学者才能接触到善本、孤本及多学派注疏。
他们学的就类似大学物理了，可以运用训诂学、音韵学等基础工具，探索文本深层含义了。
只有翰林院的大师级学者，才能接触到宫廷藏书、古代的简牍史料。
相当于进入了量子力学的领域。可以融合历史学、社会学、考古学等跨学科方法，进行颠覆性考证和革命性的研究。
三个层级差距之大不可以道里计，苏录拜刚山先生、阳明先生这样的名师所赐，已经在第二个层级向第三层级进发了。
他担心碰上的考官会停留在第一层级，自己的文章一旦超出了对方的认知范围，会被刷为落卷。
因为乡试同考官里可没几个进士，而是以本省的教官为主。无论是县学州学还是府学的教官，基本都是举人出身，而且是进士无望的陈年老举，才会选择出任教职……
想想水学正的水平，就知道苏录绝非杞人忧天了。
所以苏录曾认真考虑过，要不要收着劲儿，写点水教谕们能看懂的东西，那样中个举应该是稳的。
但输给杨慎也是稳的……
正举棋不定时，他从杜藩台那儿得知了主考官是庶吉士出身，而且两任提学的刘丙，便不再犹豫了。
对方学问比他高得多，而且还是治礼的前辈，他尽管使出浑身解数，肯定都能接得住！
再说根据阅卷的流程，就算同考官给他刷落卷了，后头还有‘搜落卷’……主考官会再过目一遍落卷，挑出几颗遗珠，以示慎重取士。
要是搜落卷也漏掉的话，放榜后还可以申诉，证明判卷有误，依然可以给自己补个解额……当然解元就别想了。
但不冒险，解元也没希望。
对苏录来说，亚元和孙山没有任何区别……
思来想去，他决定豁出去了！
反省到最后，苏录确定再来一次，自己还会这么干。于是便放下纠结，准备坦然接受任何结果，绝不后悔。
当墙上的影子被暮色吞没，明远楼上敲响了完场的钟声。
考生们纷纷起身到巷口交卷，然后回考舍收拾收拾准备离场。
考巷中，如释重负的长叹声此起彼伏，还有人哼起了小曲儿。
“御街驰马踏香尘，帽插宫花映朱门。人人尽道潘安貌，怎知纱帽罩貂蝉？”
不管考得好坏，九天磨成鬼的应试总算结束了，所有人都放松下来。
苏录也不例外，看着自己战斗了九天的号舍，竟生出一丝不舍。