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第168章 行事有两难

王謐將两女兴致很高,心道平时处於深宫,以两女的身份,怕是也没多少说知心话的机会,支道林身为高僧,她们也不好多言,反而是自己的身份,不会给她们多少压力,才能畅所欲言吧。

他出声道:“支法师並未传我衣钵,只是授予我六论,別的什么都没说。”

两人兴趣起来,追问当时情景,等王謐说完,何法倪才嘆道:“原来是这样,武冈侯能聆听到天籟之音,也算是慧根过人,怪不得支法师会拋下门户成见赠经。”

王謐这种说故事的讲经方式,显然更符合两女胃口,他足足又讲了一个多时辰,眼看快到正午,两女还是意犹未尽,何法倪看了看外面天时,对庾道怜出声道:“今日武冈侯也是费心劳力,

佛经精要,非一朝一夕所能讲明,不如让他先回去歇息,以后再寻找机会吧。”

王謐敏锐捕捉到,庾道怜脸上却是出现了一丝犹豫,心道怕是有些问题,果然庾道怜想了想,

出声道:“本宫还有个问题,想要请教武冈侯。”

“若是面前有两个选择,武冈侯皆是想要,但能力却只能选一个,该如何做?”

“或者说,无论选哪一个,都会留下遗憾,武冈侯该怎么做?”

她话说得不清楚,何法倪也是面露疑惑之色,王謐想了想,抬头道:“皇后是不是想问那种两难抉择的问题?”

“比如某个人的阿母和夫人同时掉到水里,救哪一个那种?”

庾道怜和何法倪还是第一次听到这说法,庾道怜说道:“这说法前所未闻,不过倒极为恰当。”

何法倪出声道:“那武岗侯该如何做?”

王謐出声道:“从这个问题的解决上,能看到佛玄的不同。”

“佛家讲因果,如果我遇到了这种情况,那就是我做下了该有此果之因,故当有此果之报。”

他见两女懵懵懂懂,便继续解释道:“佛家讲的,是提前追寻有可能导致恶果的前因,將其消灭,防患於未然。”

“比如我阿母和夫人为何同时陷於此种境地,是因为我同时让她们过一座桥,或者乘同一艘船,结果发生了桥塌船沉所致。”

“若我让她们分开渡河,是不是就不会发生这种被迫进行两难抉择的状况了?”

何法倪恍然道:“原来如此!”

“从因治本,果然高明。”

庾道怜出声道:“那道家如何看的呢?”

王謐想了想,说道:“道家讲究解决面前的问题。”

“在其看来,之前发生了什么,去追究已经没有意义了,既然已经发生了,就要面对。”

“面对这种情况,很多人看法也不尽相同。”

“有的人是用道理说服自己心安,做出二选一的艰难选择。”

“这种做法,佛道皆有,佛经认为没有获救的,该有此报,是前世恶业,说到底还是要找个理由。”

“道家则是认为,百善孝为先,上善第一为孝子,未修仙道,先修人道,以父母为准,要是阿母让你救夫人,你也要听。

“这其实是把选择权交给了父母,以洗脱自己选择的罪业。”

庾道怜出声道:“武冈侯认为何者为优?”

王謐出声道:“其实如何选,已经没有绝对的对错,我的看法,皇后未必认同。”

何法倪出声道:“无妨,你且说来。”

王謐出声道:“我最赞同支法师的一点,便是佛玄结合。”

“有时候,单一的道理是无法解决人世间的复杂之事的,佛家讲因果,所以要防患於未然,事前做好准备。”

“而事情发生了,则要学道家以力胜巧,解决不了问题,那便是修行本事不够。”

“真正的得道者,会有能力面对这种问题,將其从两难选择,转化成两全其美。”

庾道怜轻声道:“话虽如此,但人力有时而穷啊。”

王謐出声道:“没错,所以两道都讲究修身强性,修行不止,便是为此。”

何法倪出声道:“武冈侯有些狡猾,这种说法,似乎並没有给出明確的结果和解决方法。”

王謐无奈道:“皇后也有解决不了的心结,更何况我一个普通少年?”

两女对视一眼,忍不住笑了起来,庾道怜笑道:“武冈侯可不普通呢。”

她想了想,欲言又止,对王謐道:“今日有些晚了,武冈侯且先回去。”

“穆皇后以后若是想要听经,我会代其传召,但不需见我。”

王謐当即应了,他行完礼,跟著內侍出去,心道庾道怜果然是话里有话。

不过现在也没有功夫去想其中暗示什么了,一会出了宫,便是自己计划正式开始的时候了!