“性相近，习相远。”
“……”
傅源的语调抑扬顿挫，节奏分明，读起来朗朗口，特别的好听，孩子们也自然而然的跟着学了起来。
诵读过程中，傅源一心一念，正心诚意，只读了三四句，体内的浩然正气便开始酝酿，勃发。
一切都自然而然的水到渠成。
等教完前八句后，傅源又领着孩子们读了第二遍，然后开始解释，道：“人出生时，本性善良，天性相近，但后天的环境跟教育，会让人产生不一样的习性跟性格……”
正解释着，窗外有人开口打断，道：“人性本善？我觉得不对，人性本恶才对！”
傅源看过去，就看到一个年轻人，正目光灼灼的看着他，容貌如何且不说，但一双眼睛却异常的明亮，透彻，毫无杂质。
孩子们看看傅源，在看看窗外的年轻人，表情都有些茫然，不知道谁对谁错。
那个年轻人拱手行礼，道：“抱歉，在下一时兴起，扰了先生教学，只是觉得以先生的本事，见解不应该又如此肤浅才对！”
傅源也没有在意，点头道：“只是启蒙，说的深了，孩子们也听不懂。”
年轻人笑着道：“先生不说，又怎知孩子们不懂呢？就说这第一句“人之初，性本善”，虽是劝人向善，但若真以为人性本善，以后恐怕会吃大亏。”
傅源看着他，片刻后道：“那你以为呢？”
年轻人正色道：“先生要教会孩子们“人之初，性本恶”的道理才行！”
傅源笑了，道：“善，便是善良？恶，便是邪恶？”
年轻人一愣，有些不明所以。
傅源摇摇头，道：“善者，完善也！此言出自孟子尽心章句，人生之初，其本性便已完善不缺，生来便具有“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”。
此四端“不学而能”，“不虑而知”，无关善恶，只是天性完备，生而所具有的良知良能。”
年轻人诧异的看着傅源，他没想到这句话还能这么解释。
人生之初，天性完善，无关善恶，无善无恶。
傅源继续道：“恶者，也不是邪恶之说，仅仅是指人于本性之散发的各种情绪欲望，冠之以“恶”名，却并非是指邪恶！
因为人性会诞生各种情绪欲望，故而需要将这些“恶”进行妥善的控制与限制，这才需要“礼”与“法”。
所以孟子提出的“人性本善”，与荀子提出的“人性本恶”，其实并不冲突，只是所指的东西不一样罢了。”
傅源说完，除了窗外的年轻人若有所思，其他的孩子们都一脸茫然，呆头鹅一样，明显没有听懂。
年轻人也发现了孩子们的反应，有些羞愧，道：“是在下唐突了……还请先生出来一叙！”
傅源点点头，对孩子们道：“今天只教着八句，你们多读几遍，明天我要检查，谁若背不下，便要打手心。”
等孩子们齐声应“是”，傅源这才出门离开教室。
教室外，年轻人迎来，拱手道：“在下冯耀，被先生所发之气吸引，如此至大至刚之气，莫不是传说中的浩然之气？”
“在下……”傅源想了想，道：“陈君源。”