然而，牤教的声势，所有人都看在眼里。凡是进入蒲县的，修为大多得到增长。牤教弟子不信任侯献伯，不代表不接受他！
在碌碌无为的日子里，谁又没有过幻想？
侯献伯俨然就是这一份幻想的具象化，是牤教弟子的灯塔！也许他们没有朝着灯塔前进，但当侯献伯的死讯传遍两府十余县后，灯塔熄灭，牤教愤怒了。
复仇二字，历来是人类最原始的欲望。
一批接着一批的牤教弟子进入蒲县，开始报复白露门，乃至于报复所有参与寿宴的蒲县势力。
而这股风气，瞬间点爆了整个蒲县。
蒲县本来就有着大量外来修士过来寻访机缘，部分人无功而返，大多数人却留在蒲县开辟洞府。
为何？
蒲县乃是蛮荒妖土，灵气整体分布均匀，随便找一个未被开发的山川河谷，或许就是一个不错的闭关之所。
反观章宁府毫县，受到大量聚灵阵影响，灵气呈星点分布，而那些星点，基本上都是有主之地。
普通散修若想换一个更好的修炼环境，要么加入星点背后的势力，要么就只能背井离乡。正因如此，蒲县才会在大荒镇开放之后，涌入大量修士。
可灵气只是修炼的基础！
在如今这个时代，只靠打坐修炼，哪怕是天灵根修士也无法出人头地！任何人都需要修炼资源，越多越好。
过去十余年间，外来散修集中在两个职业、分布在两个地方——修为较低点的，大多转为灵农，为蒲北各大势力打理灵田。修为较高的，则前往蒲阴山，通过猎杀妖兽、剥取妖兽材料卖钱支撑自己的修行。
恰好三年前，蒲东兽潮汹涌，大量猎妖修士被迫迁走。白露门与牤教的纷争，则让整个蒲北陷入水深火热之中。蒲水坊市的关停，更是给蒲县乱局硬添了一把大火。
蒲北势力率先缩减灵田种植规模，遣散了大批灵农，这些灵农与无处可去的猎妖修士成为蒲县的“闲杂人士”。
牤教弟子进入蒲县后，到处烧杀抢掠，可他们修为平平无奇，纵使是三五成群，也难以撼动拥有护山大阵的蒲县本地大派。
于是灵农和猎妖修士就被盯上了。
牤教的报复对象，渐渐从蒲县势力，变成了任何一名随机遇见的修士。他们就像蝗虫，所过之处，寸草不留。
白露门对此，竟然不闻不问。
好在这种无序的混乱并不长久，大多数被裹挟进来的牤教弟子发泄过后，也看到了触目惊心的伤亡，自觉退出蒲县。
尹光洋依旧不能操控他们！
然而，那些遭殃的灵农和猎妖修士，却在恐惧和仇恨中，开始打着牤教的旗号，爆发了第二轮持续时间更长、规模更大的暴乱。
新的暴乱，从北到南、从东到西，无处不在。
蒲县各大功勋势力，包括当归山李家，纷纷选择装死，更进一步助长了这种风气。短短半年，蒲县被劫掠、杀死的修士不计其数。
直到半年之后，白露门终于缓过神来，重新开放蒲水坊市，并且组织了伏虎观、道德宗等多家势力，开始有计划地在蒲北讨伐“牤教”。李家见状，则通过蒲姑盟，重建镇妖营，以长宁城为中心，不断阻击在蒲东流窜的劫修。
蒲北、蒲东皆有动作。
南边的红石谷秦家、西边的青桔山王家，纷纷开始响应。他们的动作要比白露门联军以及镇妖营小很多，但随着越来越多的本地势力联合自保，这场席卷整个蒲县、致使人人自危的暴乱，终于消停下来。
可它给蒲县留下的疮痍，至今未消。
就拿刚才那伙袭击李家的劫修来说，他们根本不是牤教弟子，也不听尹光洋的命令。他们只是在过去的“牤乱”中尝到了甜头——甚至未必抢到多少东西，可他们宁愿东躲西藏，也不愿回到昔日安心种地的平淡日子。而这一现象，在蒲县仍然普遍。
人心坏了，能拿什么治呢？
李诚粟内心微微叹息。
不过，这些劫修危害蒲县的整体环境，总不至于跑到泰来峰闹事。真正让他担心的，还是在这场暴乱中，吸收了足够力量的牤教！