“从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。”
徐福听完这段讲解，心中豁然开朗。
恒河已经成为了印度人民心目中的圣河，它不仅养育着两岸的人民，也净化者人们的心灵。
阿卡还饶有兴趣地讲道：
“在印度，大多数印度教信徒终生怀有四大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西(Varanasi)圣城。”
接下来，他还兴致高昂地朗诵了一首诗：
“雄性的雅鲁藏布江啊，你敢用自己**的爪子，一路撕裂世界上最高的山群。”
“我估计你下一步的目标，肯定就是要拉动天空了。”
“如果真有那么一天，天地交合了，你可以用奔腾的的名义，证明天下确有一种东西，叫做男性“。
同船乘坐的徐福、令狐风和徐明等人听到这首诗歌时，自然给人一种雄壮与威武的感受。
这是对男性的讴歌和赞美，也是对原始男性美最直接最朴素的表达。
大家对阿卡的印象更加深刻了，眼前这个年轻的王子，充满着丰富的知识，他的谈吐让人惊叹，他的智慧令人倾慕。
徐明再次将钦佩的目光投向了阿卡，他或许已经成为了阿卡的第一个“粉丝”了。
大家经过两天的航程终于到达了华氏城。
阿卡组织众人上岸，岸上已经有印度的王宫大臣在那里等候了。
就像阿卡提前介绍的一样，印度是一个等级森严的社会，这从人们的装束中，就能很明显地加以分辨。
那些身处社会底层的首陀罗和吠舍，明显不同于面前的这些人。
这些显然是刹帝利以上等级的人，是国家管理军政的重要人物，徐福也明显感觉到了，他们之间的不同。
“参见锡兰岛总督大人、王子殿下！”
众大臣齐声向阿卡施礼，个个深鞠一躬。
阿卡此时也一改平和温顺的口气，命他们立即向徐福等人行礼。
“拜见伟大的新朝皇帝陛下，以及众位大人！”
徐福示意大家免礼，众人也向对方拱手还礼。
阿卡和徐福并排坐上一辆马车，徐明和令狐风坐一辆，其他将士也分别乘坐上了马车。
徐福乘坐的马车，由匹马拉着，显然是最高的接待礼仪，四匹马拉的马车分坐着新朝的官兵，而本地的官员都坐着两匹马拉的马车。
马车沿着宽敞的石阶大道，一路驰骋而去，百姓都躲得远远的，并就地跪倒，没人敢仰视车队的威仪。
车队过去了很远，百姓们才敢慢慢起身，继续自己的事情。
这条大道就如同前秦时的官道了，这里依然是阶级分明的世界。
马车逐渐放慢了速度，一座高大雄伟的建筑出现在了众人的眼前。
远远望去，这座宫殿呈巨大的半圆形，白色的屋顶十分醒目，四周是高大的建筑群。
马车在宫殿前的广场止步，阿卡搀扶着徐福，缓缓走下马车。