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第六百四十五章 润春

传说,天地超脱之数有限啊

后来者想要超脱,只会越来越难

难道就要眼睁睁看着别个超脱,而自己依旧原地踏步

准提菩萨无法接受

此非是你我所需担心之事!

巨佛吐音:要急,也该是玉清道兄去急

你我道友,不妨先做壁上观,且看那玉清道兄,如何施为

这准提菩萨的念头有些迟滞。

道友在犹豫?巨佛问道:这可不像道友!

虽然在这里的只是准提菩萨的一个念头,而准提菩萨只是准提圣人斩出来的佛门尸。

然而,圣人练就混元,从无极中证得壹。

这壹是阴阳交泰的壹。

这壹也是五行循环的壹。

是肉身与念头的完美契合,更是大道与自身的互相交感。

故,其为壹是有,也是无。

是开始,也是结束。

是现在,也是过去。

道心不变,念头不变。

很明显,此刻,准提圣人的道心有了些许犹豫,所以念头才会迟滞。

准提菩萨的念头很坦荡,直接稽首道:道兄所见不差!

贫道确实是犹豫了!

当他如此说的时候,这念头就是圣人了。

就是这样的神奇。

我思,故我在。

巨佛的佛瞳在准提圣人开口的刹那,就已经竖了起来。

佛瞳转动着,然后道;道友犹豫,是因何故

对圣人而言,犹豫这种情绪,几乎是不可能存在的。

特别是西方教圣人。

在理论上,不会犹豫

因为西方圣人,早已经斩尽一切自我烦恼,看破了一切自身不足。

在绝大部分情况下,圣人念头滋生的一切烦恼、不足,都会在萌芽之时就被斩灭。

只有少数情况,这些念头会滋生真正的烦恼。

这就是业障。

对西方教来说,业障就是执念,就是心魔。

需要降服,需要战胜

所以,巨佛很郑重。

他们两人,就是这样一路扶持着走过来了。

互相是彼此知己,也互相是彼此之师。

惧准提圣人吐出了一个词。

巨佛佛陀闪动慈悲慈悲

西方教追求空寂,斩灭一切烦恼,自我觉悟,证得一切皆空。

然而

成、住、坏、空,乃是连圣人也无法避免的规律。

沉吟片刻,巨佛便明白了准提圣人惧,从何来。

如今,三圣联手。

西方教独力难支。

但,更大的危险还隐藏在此事之后。

他们

终究是玄门弟子

三清也终究是三清!

同源而出,同根而发。

从鸿蒙初判开始,就一路扶持、激励走到的今天。

虽因大道相悖,而兵戎相见。

圣人之间,哪里有什么放不下的芥蒂,解不开的因果

何况,是三清同门

信不信,若是玉清元始圣人去碧游宫给上清圣人说声抱歉,认个错。

通天会立刻放下昔日芥蒂。

如今,玉清之所以没这么做。

只是因为玉清元始圣人,拉不下脸皮,也还没逼到低头的地步。

若,满足了一定条件,他们同门兄弟、同门师兄妹,依然是一家人。

玄门团结一致,倒霉的就是西方了。

殷商会元前,西方教休说染指南瞻部洲了,连靠近的胆子都没有

玄门四圣,仅仅是坐在一起,给与西方的压力,也是不可想象的

而准提圣人与接引圣人,都曾亲自感受过这种恐怖而可怕的无声压力。

盘古幡之下,太极图笼罩,青萍剑锁定,山河社稷图摇动。

一旦动手,妖教圣人的山河社稷图必定在其他三位的掩护下,落到西方净土,先将他们两人中的一个送进山河社稷图里游玩。

接着,玄门四圣就可以随意拿捏了。

根本没有任何胜算,也不存在任何机会。

西方教当年被压得连声音都不敢稍微大一点。

在玄门面前,只能伏低做也只能选择收敛自身野心,乖乖的在西牛贺洲看着玄门四圣经营南瞻部洲。

道友不必担心!巨佛说道:你我所担心之事,永远不会发生!

破镜难圆,覆水难收!

封神大劫之后,玄门四圣之间,芥蒂已生!

即使他们肯也没有人会踏出那一步!

何况!巨佛的竖瞳,缓缓摇动:还有价我道友在旁!

从西方二圣证道开始,西方教在三界的布局,自始至终都在围绕一个核心来做拆散玄门四圣

封神大劫就是数个会元布局所结出来的硕果!

封神大劫之后,他们也从未放松。

燃灯叛门、三监之乱、镐京破灭、礼崩乐坏

这些事情里,都有着西方的影子。

一切也都很顺利!

直到截教主忽然破关而出,将所有计划打乱

也是直到那个时候,两位圣人才发现,自己的布局漏算了一个事情自守碧游宫一千年的截教主,就是他们最大的漏洞

因为,现在的截教主,孤家寡人一个。

他已经无法被算计了。

一个弟子门人都尽数丢光的圣人,还怎么算计?

他没有漏洞!

道友!巨佛的竖瞳继续转动:且先忍耐二十余日罢!

待紫雪宫临凡,你我齐至紫霄宫前

可如此如此

在巨佛的言语中,准提圣人的念头,渐渐畅顺、通达起来。

巨佛说到最后,忽然想起了一个事情,对准提圣人道截教通天道友,虽未请你我赴宴

你我也不好登门

然而,就连凡人有喜庆之事,设宴摆酒,平素再怎么不合之人,也会随礼一份

我等与通天道友,交往无数会元,又焉能不备礼数?

且准备些礼物,遣门人往碧游宫走一遭吧!

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