魏鹏在贾府停留半年，与云华赋诗谈情，彼此相恋。
萧氏思子，魏寓言暂别贾云华，后又进京应试，科举中第，遣杭赴任，求亲于贾府，而莫氏不舍云华远嫁，拒绝与魏府结亲。
贾云华因情而困，抑郁而终，其魂与魏鹏相遇，密言阴司允其还魂，后逢太学府宋子璧之女宋月娥早夭，云华借尸还魂，醒后直奔贾府探望莫氏，致使两府争女。
最终，莫氏应允了音形似云华而面容却为月娥的女儿与魏鹏缔结连理。
梅孝巳在洒雪堂小引中说：“即如云华附月娥事，岂但事出不经，即其姓氏名字之间，固已自露其乌有亡是之意。然而情则何可泯也？是其传之者，必自有一种难处之情，而钟之至也传者之事，何取于真？作者之意，岂遂可没？取而奇之，亦传者之情耳。”
正呼应了传奇卷末的收场诗：“谁将情咏传情人，情到真时事亦真。”
剧中写贾娉娉钟情于魏鹏，身死二载，痴魂不断，最终借助宋女躯壳还魂再生，玉茗堂评曰：“是记穷极男女生死离合之情，词复婉丽可歌，较牡丹亭、楚江情，未必远逊，而哀惨动之，更似过之。”
此外就是西楼记了，这部剧还是收入在古本戏曲丛刊中，演于鹃与穆素徽事。题目作“于叔夜死与素徽期，胥长公生把轻鸿弃种愁根几句楚江情，载痴缘一部西楼记。”
作者是袁于令，名晋，字韫玉，又字令昭，号凫公，晚年自号箨庵，江苏吴县人。
大致剧情是南畿解元于鹃，字叔夜，乃御史雪宾公之子，擅填词作曲。
西楼名妓穆丽华，字素徽，因爱慕叔夜才情，心欲归之。
于、穆两人因楚江情一曲而相识，彼此爱恋，并私定百年之好。
无行文人赵伯将，闲至刘楚楚家，见其所作歌谱被于鹃校讹，心怀恨意，便至御史府向于鲁告密，雪宾公以为于鹃与歌妓相好，伤风败俗，影响前程，有意拆散两人，便把于鹃紧锁府邸。
相国之子池同欲纳素徽为妾，与鸨母商议另置宅院以迎娶丽华。
素徽无奈地屈从了鸨母的安排，欲往杭州寄居，临行托仆人周旺递书于鹃，池同偷换作一纸空函，叔夜不明穆姬所思，久之忧虑成疾，一病而亡，痴魂不断，三日后居然还魂复生。
素徽誓死忠情于鹃，池同强加折磨，她竟悬梁自缢，又被丫鬟救醒。
于鹃尊父命进京参加会试，闻听素徽死讯，无心应考。
胥长公侠义心肠，以妾轻鸿佯装素徽，救丽华逃出虎穴。
时逢于鹃状元及第，又与穆姬重逢，两人结为伉俪。
祁彪佳对西楼记的评价颇高：“写情之至，亦极情之变若出之无意，实亦有意所不能到。传青楼者多矣，自西楼一出，而绣孺、霞笺皆拜下风。令昭以此噪名海内，有以也。”
张琦亦赞曰：“袁凫公奉谱严整，辞韵恬知。西楼一帙，即能引用谱书以畅己欲言，笔端之有慧识者九宫词谱为声音滞义，藉作者流通之，凫公与有力焉。”
说到这里，需要给大家说明一下，相信有心的朋友已经发现了，咱们上文所述13种情鬼戏皆以“情”贯穿始终，由世间之真情转而过度为人鬼之情恋，鬼魂形象的出没或为插曲，出场不多。
如红梅记之李慧娘，在第17出鬼辩之后则不再提及或是从头至尾，由人而鬼，由鬼而人，生死轮回之间，塑造出了有情的人和有情的鬼。
如牡丹亭之杜丽娘几乎从开场到收场，从而叙写了一个生死皆因情的感人故事，也表达了有情人终成眷属的夙愿。
传奇中的情鬼形象多为女鬼，生时不能与君相依，为鬼却求与郎幽会，这种以短暂的情缘出现的形象有何兴娘、李慧娘、赵玉英、翠竹亭无姓氏的女魂等。
传奇中也出现了殉情的精魂形象，如申纯与王娇娘情鬼戏中亦有因书生感怀而入风流院的舒洁郎，与冯小青生出一段“妻”的冥缘。
总之，大多数的情鬼皆因情之感天动地得以再世为人，如杜丽娘、敫桂英、谢蒨桃、郑琼枝、贾云华等，剧作家安排这样的情鬼形象以不同的方式再续前缘，或离魂、还魂，进而也为至情的演绎开辟了广阔的艺术空间。
并且戏曲、中塑造的人物形象多假借先前文本中已有的人物，或演史实中确实存在的人物，传奇作品中出现情鬼形象，可谓别出心裁。
在上文所提及的13种情鬼戏中，剧作家塑造了一系列情鬼形象，而大多情鬼的扮演者是女性，她们因情而亡，又期待着再续人世间的姻缘，或选择与书生幽会，终被迫分离或以挚情而感化仙、神，得以还魂，与情郎终成眷属又或是才子佳人到幽冥世界寻觅一方乐土，完成遗愿。
所以我们可以依照众多女性情鬼生前的身份、地位进行分类研究，进一步剖析“鬼情”之所在。
比如第一步是贵府千金，所谓“贵府千金”，即出生于豪门贵族，家世显赫的千金小姐。
在情鬼戏作品中，诸如杜丽娘、何兴娘、王娇娘、赵玉英、谢蒨桃、郑琼枝、贾云华、梅琼玉等皆可称之为贵府千金。
此类女子多是自小受到严格的家教，遵守“三纲五常”，严守“三从四德”，为封建礼教的家长制所束缚，身不由己，却又通晓诗书，擅长女红的淑女、佳人。
花季年龄的大家闺秀，虽有着特殊的贵族身份，然而陪伴她们的只有闺房中无休止的针黹女红，偶尔诵读诗书，也不过是四书五经、女四书，拘谨的生活禁锢了她们的自由，压抑着她们的个性。
随着青春期少女思春情怀的萌发，她们在心底默默地期盼着一个如意配偶的出现，进而希望能成就一段美满姻缘，可这样的美梦却不幸地遭到了封建家长的强烈反对，或是遭遇顽劣恶少的挑拨离间，她们或因软弱与让步抑郁而终，或为守节而情愿赴死。
然而，她们的真情感化了仙、神，脱离躯壳的灵魂于幽冥世界中得以游走，巧遇生前思恋的情郎，并与之幽媾相欢。
正因为情真意切，乃至于感天地泣鬼神，离魂继而还魂，所以才有情人终成眷属。
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