和徐世绩料想的一样，在他和李年起兵之前，辽东城已是大军汇聚，整装待发，根本没有等待他们前来汇合的意思。
四月中，潮水一样的战马和牛羊在唐军以及契丹附从的驱赶下，渡过了辽水，来到辽东城下。
今年三月大唐征召契丹诸部以及奚部，令他们献上战马一万两千余匹，牛羊无数。
去年被唐军杀的闻风丧胆的契丹人和奚人不敢有违，极力拼凑，奚部甚至向西边的同族求援，勉强弄来了五千匹战马。
契丹诸部受创尤重，所谓的契丹八部如今只剩下了五个，其他三部以何大何部为首，都被唐军杀的七零八落，残余的部落在冬天里基本都被剩余的契丹部落所吞并瓦解。
这些年连遭重创的契丹人顺畅的进入了卑伏期，无论是突厥人还是唐人，使者来到契丹草原，都会受到契丹各部的恭敬款待。
今年大唐再征辽东，三月间就传令契丹各部献上战马，牛羊。
契丹各部稍稍讨价还价了一番，便在严令之下疼痛凑出了七千多匹战马，各部的两成牛羊。
伤筋动骨是免不了的，可相比面对那些如狼似虎的唐人骑兵，他们宁愿过上一段苦日子。
而且唐人使者也不是自己来的，还拉上了突厥人，当虎狼为伍的时候，契丹人彻底没了脾气。
更有趣的是，契丹诸部这些年本就对突厥人有所不满，不然去年何大何部也不会以反抗突厥人的压榨而掀起叛乱。
后来其他各部都知道了，实际上是何大何部跟突厥人勾结，想要跟唐人为敌，这才招来了魔鬼一样的唐人。
虽然唐人手段凶残，在契丹草原上杀人放火，无恶不作，可契丹人却没几个人有向唐人复仇的念头，反而是对“鬼鬼祟祟”的突厥人愈发仇视。
其实这种心理非常好理解，唐人已经展现出了他们凶狠残暴的一面，突厥人却已经太多年没有向契丹人证明他们的强悍了。
草原上的规则很简单，一向以强者为尊，无论是刻意怀柔，还是合纵连横，都很难得到草原部族的尊重。
你给草原人个笑脸，他可能会以为你软弱可欺，你给他点好处甜头，可能让他们们觉得不如他自己来拿。
所以唐人用鲜血和战火取得了契丹人的尊敬和认同也就不算奇怪了。
就像当年李破在恒安镇杀的突厥人血流成河，却还是在草原上拥有了天神之鞭的雅号，让突厥人既敬且畏，仇恨反而退居次席了。
可以说，凡是在草原上拥有盛名的部族或者人物，必然杀人如麻，一个例外的都没有，就算是看上去比较温和的突厥可汗阿史那杨环，也是踏着阿史那艾利佛的尸体登上的汗位。
之后为了巩固权位，每一次会盟突厥诸部，都会杀人已震慑人心，说她是个女人，不配带领突厥人的部族首领以及他们的部众，一批批的倒在了同族的弯刀之下。
这才是阿史那杨环能稳坐突厥王庭的根本原因。
反观南方的中原汉地，最为推崇的却是权谋，所谓上兵伐谋，能兵不血刃的战胜对手，是中原精英阶层的最高追求。
杀伤太众，往往会被认为是残暴之举，会激起更多的反抗，在任何有政治智慧的人物看来，都是得不偿失的事情。
老话说的好，民不畏死，奈何以死惧之？其实说的就是这个道理。
这就是农耕民族和游牧民族的区别所在，他们生活的环境和生活方式等等造就了南北的差异。
一个更向往智慧，一个偏向追求掠夺和杀戮。
而当智慧的那个不忌惮于掠夺和杀戮，生活在草原上的人们就有点顶不住了。
就像现在，契丹人就成为了大唐扩张疆域的牺牲品，只是这个牺牲品没什么自觉，他们也过惯了在两个大国之间左右摇摆，挣扎求存的日子。
牛羊战马是交给突厥人还是唐人，对于他们来说，其实没有任何区别，谁强大他们就倒向谁，只要别像室韦人那样，想把他们从自己的草原上赶走就行。
这一次被大唐连敲带打，契丹诸部彻底伤了元气，以他们的恢复速度，几十年都别想再闹什么幺蛾子了。
这还是室韦人不会南下的前提下，如果室韦人再次南迁，大唐和突厥又袖手旁观的话，契丹人很可能会被室韦人吞掉。
而当年帮助契丹人赶走室韦人的阿史那多闻，如今正蜷缩在辽泽北部的扶余城左近，已来到了生死攸关的时节。
可契丹人此时却向唐人献上战马牛羊，如果不是唐人没有征召契丹人参战，不然他们还会竭力派出部族中的勇士，跟随唐人一起作战，去攻打曾经帮助过他们的阿史那多闻。
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