计划很好，前期也进行得很顺利。
六道轮回那里她暂时还不够资格插手，不过她是一个有金手指的人。
所以李宁在没有找宗门的情况下就把事情办妥了。
还记得她神神秘秘的迷雾空间还有那神秘的功法吗
李宁就是在这里面找到轻微干预轮回的方法的，又不是要插手六道轮回，而是在分魂转世的时候动个手脚而已，那样可就简单多了。
所谓六道，即：壤、壤、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。
前三者是人神魔三道，后三者又被称呼为三恶道。
而在六道中，却以壤为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。
修持五戒，加行十善身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。，即生人界，人分为欲界、色界、无色界。
上述五戒加十善，乃生欲界，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界。趋入四空定，即生无色界。
但虽至非想非非想，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人：三界无安，犹如火宅。如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界须弥山腰，阿修罗是具福而缺德，因地污曲所致。
如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界，生起瞋痴心，即堕畜生界，犯五逆十恶者，即堕地狱界。
君友会、六道轮回卷有云：六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。
当然这与壤强势有关，世界偏爱壤，故壤也就越发重要。
而六道表示因造作善恶各种业诸如行为、语言、思想皆称为业。而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。
壤和神为善道，行善可成人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
佛教和婆罗门教的“壤”指的福报，和道教的“道”是不一样的，道教的“道”指的是规律和真理，运行法则。
人死后可能成为饿鬼，也可能转入“壤”享受神的“福报”，人死后成不了规律。
阿修罗魔享有人福报，但其心受种种染污，造种种不善业，并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中而造作地狱业因的则会堕入地狱道郑
畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。
而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。
具体去往何处是由所造诸业决定的。