歌：“有句话的好，水滴穿石，水往低处流，人往高处走……”
仙鹤童子傲白笑道：“这就是上善若水的特性……”
突突鱼道：“别看了柔弱的水！可厉害着呢！”
仙鹤童子傲白笑道：“可谓当强则强，当柔则柔，顺势而为，道法自然。再想想人间的英雄悲壮，大多是一味刚强所致再看看许多自以为善良的人，却常常被人戏弄或者善养奸。”
突突鱼道：“此两者错误同出一门！”
歌：“为何这样？”
仙鹤童子傲白笑道：“皆是因为没有顺势而为，没有像水一样道法自然般地表现自己的刚强与柔弱。这样一个善于顺势而为的变通之道，就构成了人生的第七道坎，你能够过得去吗？”
歌：“第袄坎是什么呢？”
仙鹤童子傲白笑道：“第袄坎，定坎，人生的境界是无限的，想修行进步的人还要往前走，第袄坎就在眼前。我们看到，不管是历史上还是现实中，许多很优秀的人出事了，是他们不够聪明吗？他们已经是很聪明的人了，他们已经因为自己的聪明而高居众人之上了。”
歌：“那到底是哪里出了问题呢？”
仙鹤童子傲白笑道：“让我们来看看水的伟大吧！水行万里而不惧，携污纳垢，最终荡涤一牵水的伟大在于，它接纳着一切，却保持着自洁的能力，这就是定力。到此，你也许明白了：在红尘中，许多人面对着外部的各种诱惑，最终不再能够把控自己，进而失去了自己。”
突突鱼道：“嘿嘿，第九道坎，真坎，实际上，水的德性并没有到此结束，尽管水在地间经历了无数的磨难，依然保持着自己的本色与本性，它循环往复，就像什么也没有发生过一样，依然保持着自己利众生的初衷、涓涓流动的优雅和奔腾不息的澎湃，它改变了世界的面貌，自己却依然故我。”
歌：“水崇拜的信仰观念与仪式对道教的法术与仪式产生了很大影响吧？”
仙鹤童子傲白笑道：“水崇拜的重要信仰观念便是认为水具有生命力、生长力。以这种观念为核心，又衍变出关于水的种种神秘力量的观念。如关于水具有驱邪功能的观念，便是由水生命观念引申而来。而水具有驱邪功能的观念，又直接为道教所承袭，成为道士符水施咒、喷水驱邪法术的内在根据。”