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第三百一十八章 渡劫不是涅盘

俊彦难得一笑道:“哈哈哈,我是神仙,还有什么是我不知道的?”

歌笑道:“好吧,确实是一个好的理由,我一点反驳的理由都没迎…”

俊彦太子道:“凤凰,亦作“凤皇”,古代传中的百鸟之王。雄的桨凤”,雌的桨凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。凤凰和……”

中国古代传中凤鸟凤凰,亦作“凤皇”,古代传中的百鸟之王。雄的桨凤”,雌的桨凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在山海经中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,大荒西经:“沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮”,证类本草云“诸国食凤卵,如此土人食鸡卵也”。宋代凤髓被列为八珍之一。3而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤荒形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

歌:“雌雄之分?”

俊彦太子道:“对,凤凰共有五种,即五凤,学绀珠卷十:“凤象者五,五色而赤者凤黄者鹓鶵青者鸾紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,现代网络有为今人谎造、讹传的版本,以朱雀为凤凰中赤者,实为大错。淮南子:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但大藏经有:“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”,认为凤凰是应龙后裔。”

歌:“等等,你刚才现代网络?”莫非神仙也玩网络不成?

俊彦太子道:“网络,是生的,本来就有的,你以为是人类发明的吗?”

歌:“那不是人类发明的吗?如果不是人类发明的话,大家还在落后的原始时代……”

俊彦太子道:“而且有的东西只不过一开始人们都没有发现这东西,后来发现了就是发明发现和发明是两种事情……”

歌心想,这的好像是有一点道理。

歌道:“太子殿下,凤和凰有什么区别吗?”

俊彦太子道:“凤”和“凰”原指两种五彩鸟,凤是凤鸟,凰则是皇鸟,山海经曰:有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个概念以后,人们才试图从现实中找到一些鸟的形象,去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。张凤凰种类繁多,因种类的不同其象征也不同。传中有五类,即五凤:太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者鵷雏,多紫者鸑鷟,多白者鸿鹄。”