一千个小千世界，叫做“中千世界”一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个，这就错了。有许多人对佛法没有深入研究，常常说三千大千世界，于是误会了。
三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。大智度论中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲东方持国天王守护、南赡部洲即地球，南方增长天王守护、西牛贺洲西方广目天王守护以及北俱芦洲北方多闻天王守护，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为千世界。
集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
以上摘抄至地球杨丹青记忆在网上看到的世界观说，及其三千世界一说！
这三千大世界，也可以称之为大千世界。
这几天杨丹青一直都在思考世界观一说，毕竟没有其它事情可言若是按照以往，他不会这般想。
但这一直待在这，不知道为何，他突然有大千世界这一个念头。
想到这一个念头之后，他不由的想到，他还能回到地球吗？
他来到遗落大陆，这是在大千世界中哪一方世界呢？
不清楚，但不管哪一方师姐，都是既来之则安之的心态。
必须乐观对台！
毕竟系统这一个更加离谱的情况都能出去，更不用说其它了。
大千世界一说，这也值得考究。
考究或许是在听闻魔神宗李道友说考究才明悟过来的吧。
且不管其他，就单说一个大千世界说，杨丹青就想的头疼这太玄妙了。
这几天杨丹青美美想到大千世界，心中就很是期盼，但越是期盼，可却越是不能。
这是为何呢？
他不清楚。
这并非是走火入魔。
若是走火入魔的话，不至于如此。
在这一方魔界祭台中修炼，他将鬼煞真魔功修炼完成，这应当是系统的使然。
但其它的呢？
为何造成他会有这样的念头呢？这样的念头迟迟不断一直都在脑海中回趟，这几天一直在神游太虚。
这也让小飞蝶、小仙儿两女一直在打趣，他对此不予说什么。
对于大千世界一说，杨丹青也询问了系统，还是沉默，不给说法。