楚囚

钟仪叩头拜谢。

晋景公就问：“你的家族是干什么的？”

钟仪回答：“搞音乐的（伶人）。”

这个职业，在古代地位不高，却很受君王重视。现代人想听什么音乐，随便点个按钮即可，即使走在大街上，音乐声都震耳欲聋。

古人就没这条件了，只有君王诸侯，养有乐队，而且是家族式的，老子儿子孙子，代代相传。一般人想听音乐？纯是找死。所谓‘此曲只应天上有，人间能得几回闻’，普通人家，绝对不允许奏乐。

晋景公听说钟仪是音乐世家，也不体谅一下人家的感情，问道：“能演奏吗？”

这不废话吗？专门搞音乐的，那就是他的职业，岂能不会演奏。钟仪客气回答：“这是先人的职业，不敢从事其他工作。”

不得不赞赏，古人的职业道德、职业素养，非常高。

晋景公命人给了他一把琴，让他弹奏一曲。钟仪也不客气，援琴鸣弦，轻拢慢捻，弹奏的全是南方的曲子，忧伤之情从指尖流出，听去让人恻然。

听了钟仪的演奏，晋景公很赞赏，问他：“你们的国君怎么样呢？”

钟仪说：“这不是我这样的小人物所了解的。”

这话也对，钟仪的级别很低，平时跟楚共王也搭不上话茬；只有演奏的时候，才能引起国君关注，根本没资格说话。至于国君的为人，他更不愿意说三道四。

此时的晋景公，内心有一个非常伟大的想法——希望能与楚国言和。双方为了一个虚名，打来打去许多年，各自损兵折将，无辜损伤，谁也灭不了谁。

许多人都盼望和平，包括一些大臣，比如士燮。

但是，晋景公并不了解楚共王，不知道自己的愿望能否实现，希望能在钟仪这里，了解一些。

晋景公再三询问，钟仪只好回答：“当他做太子的时候，每天早晨向公子婴齐（令尹子重）请教，晚上向公子侧（司马子反）去请教。别的我就不知道了。”

对于自己的国君，说什么雄才大略一代天骄天下无敌，没必要，太虚假，说多了别人也不信，说点实在话更好。

钟仪说得很实在，无褒无贬，不亢不卑。

晋景公听了，没说什么，这也太简单了。回去后，把这话对士燮说了一下。

士燮一听，立刻对晋景公说：“楚囚，是一位君子啊！举出先人的官职，不忘根本，这是‘仁’；演奏家乡乐曲，不忘故旧，这是‘信’；列举楚君做太子的事，没有私心，这是‘忠’；称呼二卿的名字，尊重君王，这是‘敏’。用仁来办事，用信来守护，用忠来成就，用敏来执行。事情虽然大，必然会成功。君王应该放他回去，让他结成晋、楚的友好。”

由于士燮的一番评论，钟仪具有四种高尚品德，后世也称他为‘四德公’。

于是，晋景公厚待钟仪，放他回国，以促进两国友好。

当了两年‘楚囚’，没有本国救援，全凭自己一片忠心，终于安全回国。他捎去了晋景公和平的愿望，捎去了天下百姓许多年的期望，也捎回去一个很渺茫的机会。

冬季12月，楚共王派遣公子辰去晋国拜谢，以回报钟仪的使命，请求重温旧好，愿意缔结盟约。

这些年，晋楚争来争去，战斗连年不断，但是双方谁也灭不了谁，受苦受难的还是各国百姓。

现在，通过‘楚囚’钟仪，终于迎来一丝转机。双方表达了友好的愿望，但要付诸实施，却并非派个使者签个协议那么简单。想要和平，任重道远啊！

春秋时期，琴师的地位比较低下，大部分都默默无闻。但是，其中有四位琴师，除了他们高超的技艺，更重要的，是他们正直的人品。

钟仪，属于其中之一。他完成了自己的使命，以琴师的身份，为南北的和平之门，开启了一条缝隙。

春秋的历史之中，有他一席之地。