经过谋划，过了一段时间，程婴独自从山里出来，假意对屠岸贾说：“我这个人没出息，不能抚养赵氏遗孤，也不能去死，如果能给我千金，我就告诉你赵氏孤儿隐藏的地方。”
钱不是问题，屠岸贾只要人，只想铲除后患，于是率诸将进山捉拿公孙杵臼。
公孙杵臼见到程婴后，千小人万小人，骂的程婴无地自容。这俩人，彼此配合，唱了一出精彩的双簧（恐怕这是最古老的双簧戏吧），终于瞒过屠岸贾的眼睛。
屠岸贾率人杀死了公孙杵臼和那个冤屈的婴儿，以为万事大吉，从此不再追究。
程婴带着真正的赵氏孤儿，隐藏深山，等待机会。
十五年之后，也就是公元前583年，某天晋景公生病，梦见恶鬼缠身，自称为大业。大业，前文说过，就是秦、赵先祖，狱讼鼻祖，因痛恨自己的后代子孙被杀，如今前来索命。
晋景公被吓坏了，向韩厥咨询大业何许人。
韩厥知道赵氏遗孤还在，于是趁机提醒：“大业的祭祀在晋国断绝，难道说的就是赵氏吗？自从周厉王、周幽王无道，叔带离开周室来到晋国，赵氏历代对晋国有大功，现在国君诛灭赵氏，国人哀悼。请君自己考虑一下吧！”
此时的韩厥，也不敢乱说，只能借助鬼神来提醒晋景公，因为国君心底咋想，没人知道。
晋景公一阵沉默，问韩厥赵氏还有没有子孙。
看着晋景公，或许，这真是赵氏再生的一个机会。韩厥据实以告，现在的赵氏，还有一个孩子隐藏深山，名叫赵武，已经十五岁了。
于是，晋景公与韩厥谋划复立赵武。借着诸位将领入宫问候的机会，晋景公依靠韩厥，迫使诸将盟誓，与赵氏孤儿见面，并且答应帮助赵武。
这些将领，当初是杀害赵氏的凶手，如今一看形势不对头，立刻全体转向，把一切责任推到了屠岸贾一个人身上。
他们说：“昔日‘下宫之难’，都是屠岸贾假颁君命，号令群臣；如果不是这样，谁敢发难啊！即使国君没有疾病，我们也准备重新立赵氏，这正是我们的愿望。”
这群家伙，都是见风使舵之辈，危难时刻，各种理由，各种嘴脸，全部展露出来。
做了亏心事，早晚受报应，苍天看着呢。
从《史记》记载看，晋景公几乎没有一点实权，自始至终都像个傀儡。但事实上并非如此，他可以称得上‘明君’，比如‘邲之战’失败后，听从忠谏，没有惩罚荀林父；听从伯宗建议，灭掉赤狄；‘鞍之战’更是打败齐国，重振霸业；也曾支持申公巫臣访问吴国。
赵武和程婴拜谢各位将领，联合起来反攻屠岸贾，按照惯例，灭族。
之后，返还赵氏封邑，赵武继承赵氏宗主地位。
等到赵武长大，行完成人加冠礼，程婴辞别赵武，准备自杀从公孙杵臼于地下。
赵武叩头痛哭，坚决挽留。
此时，一切都阻止不了程婴赴死的决心。他对得起赵氏，对得起良心，也必须对得起死去的公孙杵臼。
他说：“昔日‘下宫之难’，众人都能赴死。并非我不能死，只是我要抚养赵氏孤儿。今天你已经成人，恢复地位，我将去地下报答公孙杵臼。”
赵武顿首大哭，不忍舍弃。
程婴死意已决，说道：“不可。公孙杵臼知道我能成事，所以在我前面死去；如果我不回报，会以为我没有成功。”说完，就自杀了。
赵武服丧三年，专门设置了两位义士的灵位，年年祭祀，世代不断。
这件事，专家怀疑，学者怀疑，但百姓深信。
也许，这个故事把司马迁都感动了，不忍抛弃，故而写入《史记》。他不是在写历史，不是去还原真相，他是在书写‘道义’。