晋景公听说后，感到恐惧，此人也太有毅力了。公元前583年，晋景公派韩穿去鲁国，要求鲁国退还从齐国夺回的汶阳之田。
当初‘鞍之战’，除了为郤克报仇，就是为了救援鲁国。没想到好不容易收回的‘汶阳之田’，刚刚过去七年，如今晋国一句话，就要还回去，岂有此理？
季文子满腹牢骚，送别韩穿的时候，为他设宴送行，私下里对韩穿说：“大国处理事务合情合理，诸侯感念恩德，没有二心，因此成为盟主。汶阳之田，原本就是鲁国的土地，‘鞍之战’后，大国命令齐国把‘汶阳之田’还给鲁国。现在又要还给齐国，岂不是失去信用？没有信用则没有道义，没有道义则失去诸侯。七年之中，忽而给，忽而夺，还有比这更过分的吗？”
接着，他又打个比方：男人前后不一，尚且失去配偶，何况是霸主呢？
这话有道理，但韩穿只是奉命行事，没有决定权。
既然能让鲁国退回‘汶阳之田’，其它诸侯得到的土地，恐怕也难以保存。
晋景公为了讨好齐国，却惹怒鲁国，失去了诸侯的信任。等到他死后，没有一个诸侯主动去送葬，大家对他这种反复无常之举实在厌恶，甚至痛恨。
中国自古讲究信用，这是优点，也容易成为缺点。在这个世界政坛风云变幻的年代，碰上一些卑鄙无耻不讲信用的国家，吃亏的往往是我们。
诸侯的叛心，让晋国感到恐惧，毕竟不是个别国家心怀不满，而是集体造反。
公元前583年冬季，士燮到鲁国访问，请鲁国出兵讨伐郯国，理由是郯国背弃晋国，侍奉南方的吴国。
其实，此事也不能全怪郯国。
因为在公元前584年春，吴国伐郯。当时的吴国虽然称不上多么强大，吴王寿梦年轻有为，收拾郯国还是很轻松；晋国并没有出兵救援，郯国打不过，不得不签订城下之盟，改换门庭，侍奉吴国。
当时，季文子就曾感叹：“中原诸国不能镇慑蛮夷，蛮夷却来进攻，又没有人对此担忧，这是因为没有好国君的缘故啊！我们恐怕要灭亡了。”
季文子的担心不无道理，毕竟，楚国是南蛮，吴国属于东夷，都曾强盛一时，后来统一天下的秦国，则属于西戎。但诸侯被灭亡，为时尚早。
晋国拿弱小的郯国找茬，纯粹是立威，以此震慑诸侯。
由于‘汶阳之田’的缘故，季文子对晋国很不满，不想出兵替晋国卖命，但又不敢抗拒。于是，送给士燮大量贿赂，请他回去后，在晋景公面前美言几句，希望缓几天出兵。
有些人，不是金钱美女能收买的，士燮就是这类人。他的智慧，不比他父亲士会差。奉国君之命而来，岂能为了几分外财，废弃国家大事。
他严词拒绝，说道：“君命无二，失信不立。除了规定的礼物外，不应该增加财物，公事私事不能两全其美。君王落后出兵，我们国君从此不能再侍奉君王，我会直接向我的国君汇报。”
岂能因私废公？士燮可不干那丢人的事。
季文子听了很害怕，派叔孙侨如率军，汇合诸侯伐郯。
公元前582年春，晋国在蒲地（今河南长垣县）举行会盟，想借助武力震慑诸侯。
对于‘汶阳之田’，季文子耿耿于怀，对士燮说：“德行不够，会盟有什么用？”
士燮也不是一般人，强硬回应：“用勤勉来安抚诸侯，用宽厚来对待诸侯，用坚强来驾御诸侯，用盟誓来约束诸侯，笼络顺服的，讨伐有二心的，这也是次等的德行了。”
次等德行，晋国只能如此了。
蒲地会盟，首次邀请了一个远方的客人——吴国，不过吴国人没有参加，因为吴王寿梦还在观望。
德行的衰弱，让晋国的统治力也越来越弱。