这次‘邲之战’前，潘尪进入郑国，双方结盟。
另外，一般认为，潘党的爷爷，则是太师潘崇。当年潘崇鼓动太子商臣弑杀楚成王，之后受到绝对信任，担任太师，掌管国事。
潘氏，虽然没有担任令尹司马，从此却很受重用。
可见，潘党的后台，也十分坚挺。没有潘崇，就没有楚穆王（商臣），没有楚庄王，以及后来的楚共王。
对于潘党这个建议，楚庄王一口否绝。
建功立业，何必要修建坟堆展示武功？作为一代霸主，胸怀天下，有些道理，潘党是不会明白的。
他对潘党说：“这不是你所能知道的。文字里，‘止戈’为武。武功，是用来禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的。杀人太多，并不是什么光彩的事情。武功有七种美德，我却让两国士兵暴露尸骨，违背百姓的愿望，没有一项美德，有什么值得炫耀的呢？又如何与诸侯相争？武力并非最终目的，晋国并没有明确的罪恶，士兵都是执行国君的命令，为国尽忠而死，怎么能建造京观来侮辱他们呢？”
敌方的战士，也是战士，必须尊敬。
作为一代霸主，楚庄王见识确实不凡。身处南方的蛮夷之地，向来被中原诸侯瞧不起，但是，能成为公认的‘春秋五霸’之一，甚至被孔夫子看重，楚庄王绝非浪得虚名。
战争，就像一场暴力游戏，两个国家，两个人，为了一个霸主的虚名争来争去。最真实的，只有战士的鲜血，亲人的泪水，只有战场上一具具冰冷横卧的尸体。
他们为何而战？为何而死？为何年纪轻轻，付出自己的生命？至少这一次，不是为了保卫家园。正所谓：王图霸业成何用？兴，百姓苦；亡，百姓苦。
大战已经结束，杀戮不值得纪念，胜利也不值得炫耀。楚庄王率领大军，在黄河边祭祀河神，并且修建先君的神庙，告慰祖先，然后回国。
史书称此战为‘邲之战’。楚国历经几代君王，一百多年的努力，楚文王、楚成王梦想的霸业，终于在楚庄王时期得以实现。
英雄不问出处，虽然身为‘蛮夷’的头儿，虽然没有得到周天子颁布嘉奖证书，但是，楚庄王的霸业，没有任何人提出反对。作为‘春秋五霸’之一，他的地位不可动摇。
再说郑国，借助楚军打败晋国，暂时保得平安，但是，未来却更加凶险。因为，他们得罪了一个不该得罪的国家，从此与晋国结下深仇大恨。
两年后，晋国通知诸侯复仇伐郑，荀林父在郑国边境举行了一次大阅军。他并没有真正开战，目的就是敲打敲打郑国，让他们自己考虑后果，然后就回去了。
郑襄公感到恐惧，亲自去楚国求助，并且换回子良，因为他贤能，需要留在身边决断大事。
当初由于内部争权夺利，大臣石制去引来楚国大军，企图分裂郑国，立鱼臣为国君。大战之后，一切安定，7月29日，两个小丑被处决，也算死有余辜。
至此，楚庄王完全称霸诸侯。在他活着的数年之内，晋国虽然人才济济，却根本无法跟楚国争锋。