重耳为什么不愿意回国？不是他不喜欢那个宝座，也不是担心有人造反，是他更注重自己的名声。如果回国即位，惩罚里克，则忘恩负义；放过里克，自己则要承担弑君的恶名。
所以，从里克挥起屠刀的那一刻起，他的命运，已经注定。
当然，杀死里克的背后，还有许多其他原因，比如郤芮、吕甥的推波助澜等，那都是次要的。
使者的话，里克心底明镜一样。此时此刻，恐怕他感慨万千，这种结局，或许早已料到，没想到来的这么快，这么突然。他回敬了一句经典名言：“没有废立，君王如何兴起？想要加给罪名，还怕没有理由吗？我知道该怎么做了。”
说完，就拔剑自杀了。
‘欲加之罪，何患无辞’，就来自里克的临终遗言。
当初杀死奚齐和卓子，杀死骊姬，逼死荀息，相距不过半载，就轮到他自己。杀人时，视生命如草芥；被杀后，怎么有脸去地下面见晋献公和荀息呢？
里克死后，使者向晋惠公报告，晋惠公装作很后悔的样子，埋怨道：“郤芮啊，是你让我错杀了国家栋梁。”
杀人是他，后悔也是他，戏精。大师郭偃听了，说道：“不为国家打算而除掉里克的是郤芮，这是不忠；不经过思考就轻易杀人的，是国君自己，这是不祥。不忠，要受到惩罚，死了也丢人；不祥，要受到天谴，恐怕要绝后吧！”
不愧是大师，简直成精了。将来晋文公回国，郤芮被秦穆公诱骗，杀死在王城，并且陈尸示众；至于晋惠公，他死后，儿子姬圉也被晋文公派人刺杀，没有后代。
里克死了，丕郑因为出使秦国，暂时逃过一劫。
在返回晋国的途中，听说里克被杀，丕郑心中疑惧，不想进城，毕竟自己与里克关系莫逆，各方面都是共进退。恰巧，他碰到了大夫共华，于是询问国内的情况，自己是否可以进入都城？
共华说：“只杀死了里克，其余的人都没有被株连。你出使在秦国，和你没关系。”
不了解内情，随意发言，要出人命的。
于是，丕郑进城。很快，秦国的使者泠至也到了，带了贵重的礼物，言辞客气，并且邀请郤芮、吕甥和郤称去秦国商谈大事。
礼物丰厚，言辞谦卑，无缘无故，为何邀请我们去秦国做客？郤芮绝对是个人物，经过认真分析，得出结论：丕郑出使秦国，一定把我们卖了；秦国的礼物丰厚，言辞甘美，分明是在引诱我们。如果前去，一定会有危险。
成语‘币重言甘’，最早就出自这里。财物的诱惑，言辞的甜美，往往蕴含着极大的陷阱。
暗中派人查探，发现丕郑回来后，国内某些大臣果然有异动。里克已经死了，但支持重耳的大有人在，这是一股潜在的威胁，一个群体，随时都可能发动政变。
于是，郤芮向晋惠公进言，一定要杀掉丕郑及其党羽，否则他们定会发难。这一句话，不知增添多少杀戮，得罪多少家族，今后还怎么在晋国立足？解决方式有很多，不为自己的后代考虑吗？
公元前650年冬，晋惠公杀了丕郑、祁举，同时还杀死七舆大夫。所谓‘七舆大夫’，春秋时期，侯爵和伯爵，出行有副车七乘，每车有一个大夫主管，称之‘七舆大夫’。
其中包括那位贾华。当年奉命攻打屈地，他不仅不尽力，还私下订盟，放走夷吾，想给自己留个后路。但是，这个恩，晋惠公早已抛到九霄云外，照杀不误，可见此人多么薄情寡义。
这次杀戮，够狠，够血腥，朝堂都要空了。
杀人容易救人难，先后杀掉十位朝堂大臣，晋惠公根本不考虑后果。他以为把这些人杀光，自己就可以坐稳晋国江山。却不知，这种杀戮，更激起了晋国人内心的怒火。
丕郑被杀之后，共华的弟弟共赐，劝他赶快逃跑，否则危险。共华却很坦然，说道：“丕郑的回归，是我的建议，我将与他共患难。”
共赐说：“谁能知道是你的主意？”
共华慨然说道：“那也不行。自己内疚却昧着良心，这是不信；替人谋划，却让人遭难，这是不智；害了别人，自己却怕死，这是无勇。背着这三项恶名，还能逃到哪里？你赶快走吧，我且等待死亡。”
共华，并没有做出什么惊天动地的事业，甚至根本没有人听说过他。但是，生死时刻，他没有潜逃，毅然选择了舍生取义，其精神，让人感动，让人敬佩。所谓的春秋大义，就是如共华这般，为道义，舍生死。
春秋的历史之中，有他一席之地。
山西可谓人杰地灵，自古才俊辈出。并非晋国臣子不忠不义，实在是晋惠公无才无德，不能把这些忠义之士凝聚在自己麾下，无力把晋国带向一个超级大国的地位。命中注定，他也是一位过客。
丕郑的儿子丕豹，听说父亲被杀，哭着逃往秦国。
见到秦穆公后，他哭诉道：“晋侯已经失去民心。他背叛秦国，忌恨小怨，前后杀了十位大夫，百姓不服。您如果发兵，一定能驱逐他。”
战争，不是随便就可以发动的。
秦穆公岂能为臣子讨伐国君，那不是教臣子谋反吗？于是说：“如果他失去民心，怎能杀掉那么多大臣？况且他罪不至死，民众也不会造反。胜败无常，有杀身之祸的人都走了，还怎么赶跑国君？还是从长计议吧！”
虽然没有发兵，暗中却重用丕豹，任命他为大夫。
里克死了，丕郑死了，另外还死了众多大臣。虽然骊姬是晋国内乱的罪魁祸首，但是，里克与丕郑的连续杀戮，罪责难逃。