侏儒这个词，至少在春秋时期就有了，而且，代指的还不是一般人。
鲁襄公还没有回国，鄫国成为鲁国附庸的消息，就传遍诸侯。
其实，春秋时期，许多小国都成为大国的附庸，相当于找个靠山，并非什么丢人的事。比如齐国，周边的滕国、薛国、小邾国等，都听从齐国号令，跟附庸差不多。
当附庸的好处，就是可以避免被周边大国吞噬坏处嘛，没有自主权，必须无条件服从宗主国各种命令，而且随时可能被灭。
再说附近的莒国和邾国，时刻关注着鄫国的一举一动，对于这块嘴边的肥肉，他们也想分得一杯羹。鲁襄公去晋国朝拜，还没有回国，拥有鄫国的消息，已经传到莒国人和邾国人的耳朵里。
听说鲁国已经得到晋国的认可，要独吞鄫国，邾、莒两国简直要出离愤怒了。我们多少年的努力，损失无数战士，得到点儿土地，还要被迫退回鲁国，不声不响，动一动嘴皮子，就名正言顺得到整个鄫国，这也太简单了。凭什么啊？
公元前569年冬10月，趁着晋国还没有昭告诸侯，两国立刻起兵，联合伐鄫。
你们可以私相授受，我们绝不善罢甘休。
对于邾、莒的侵略，鲁国当然不能坐视不理。如今的鄫国，虽然还没有正式附庸于鲁国，只差个手续问题晋悼公既然答应，决不能再反悔。伐鄫就是伐鲁，保护本国人民，是鲁国义不容辞的责任。
鲁襄公尚在晋国访问，遥控指挥，派出贤臣臧纥率军救援鄫国。
臧纥，姬姓，谥号为武，是臧文仲的孙子，臧宣叔的儿子，位居鲁国三桓之下，负责打击贪污腐败偷盗抢劫等违法案件，属于鲁国第四把手。
这位臧武仲，矮小多智，连后来的孔夫子都很佩服。认为要做个完美的人，四个要素，其中一点，就是拥有臧武仲的智慧。
后期他有一次出访晋国，天公不作美，下起瓢泼大雨，臧武仲路过御叔管理的城邑，顺便去看看。当时，御叔正在饮酒，也不知是喝多了，还是没把臧武仲放在眼里，不屑一顾地冒出一句：“我要喝酒，哪里用得着圣人？连下雨都预测不到。”
可见，此人活着的时候，就已经拥有圣人的雅号。
执政者叔孙豹听说后，很生气，认为御叔自己没资格出使，却对别人傲慢无礼，这类人是国家的蛀虫，罚他增加一倍的赋税。
以臧武仲的聪明，战场上应稳操胜券，可惜，他虽然名声在外，却不属于战将，根本不善于战场上运筹帷幄。说白了，他搞外交，处理政务，写点文章什么的，属于一流，但是行军打仗，纯粹外行。
鲁军攻打邾国以救援鄫国，结果在狐骀今山东省滕州市东南惨败。
当时，鲁军死亡的战士很多，妇迎夫丧，母迎子丧，哀声遍野。太悲惨了，鲁国人根本没想到，竟然被一个小小的邾国打败，而且损失惨重。
由于没有准备足够的丧服，许多人只好简单地在把麻布系到头发上，前去迎丧，成为一道独特的风景。
从此，鲁国有了以麻系发的习俗。他们也没想到，披麻戴孝送别逝者的习俗，会一直流传两千多年，经久不衰。
这一战，让鲁国人认识到，绝不能让书生带兵，坑人啊！再聪明，再有智慧，都是虚的，胜利才是硬道理。就好比亮剑中的李云龙，没有什么文化知识，更不讲究章法套路，照样让小日本胆战心惊。