这世上，许多美好的词语，都来之不易，伉俪，就是一个很好的例子。
郤犨死了，却苦了另一个女子。这位女子，没有留下名字，只留下了伉俪一词。
各位还记得叔肸吧？与他自由恋爱的那位民间女子，生下子叔声伯后，就被赶出家门。后来，她去往齐国，嫁给了一个叫管于溪的，生下了一儿一女。
管于溪死后，那位女子被赶出家门。由于年纪大了，无处可去，又无力抚养一儿一女。实在走投无路，她回到鲁国，把那两个孩子，托付给儿子子叔声伯。
子叔声伯在朝为官，深受鲁成公器重。
作为兄长，子叔声伯把同母异父的弟弟和妹妹抚养长大，让弟弟做了鲁国大夫，又把妹妹嫁给了施孝叔，也算尽职尽责。
施孝叔也是鲁国的贵族，由于年代久远，施氏家道中落，不过名分尚存。那位鲍国，还曾给施孝叔担任管家。真不明白，他为什么会选择投靠施孝叔。
公元前580年春天，郤犨去鲁国访问。
不知他从哪里得到消息，子叔声伯的妹妹知书达理又很漂亮，却嫁给懦弱的施孝叔，真是鲜花插到牛粪上。
与鲁国结盟之后，郤犨独自拜访了子叔声伯，向他提出，要娶他的妹妹为妻。
人家是有夫之妇，结婚多年，日子过得平淡而幸福，你郤犨凭什么横插一脚，提出如此非分的要求？霸道，可以理解无道，必将灭亡。
不过也可以看出，春秋时期，古人对于女子，根本没有严格的从一而终、失节事大的讲究没有那么多的条条框框，只要漂亮，谁能抢到就是谁的。
晋国是诸侯霸主，郤氏家族在晋国权倾朝野，郤犨更是专门负责东方诸侯国的事务，拥有实权。
子叔声伯一时胆怯，害怕郤氏家族的强大，活生生把妹妹从施孝叔手中夺走，然后转嫁给了郤犨。施孝叔呢，胆小怕事，竟然不敢提出抗议。
有这么当哥的吗？他已经忘了母亲当初的嘱托。
人要是缺德，真就没有办法同样，人要是懦弱，也无药可救。
子叔声伯与郤氏之间，就这样有了一层亲戚关系。所以，鄢陵之战后，鲁成公派他去晋国访问，面见郤犨，希望能放归季文子。
强迫妹妹改嫁，子叔声伯做的糟糕透顶，恐怕要后悔一辈子。他完全可以找个合理的理由拒绝，甚至可以直接严辞拒绝，哪怕抗争一下也行，但是，他没有，在强权面前，他退缩了。
施孝叔虽然位不高，权不重，也是个守本分过日子之人，只不过他缺少男人的魄力。嫁给这种人，有其优点，也有其缺点，遇到大事，难挑大梁。
子叔声伯的妹妹根本不想离开，日子过得好好地，凭什么改嫁呀？但是，就跟她的母亲一样，她只是一个弱女子，身不由己。父母不在，长兄为父，一切都要听大哥的，她根本无力反抗。
她把一切希望，寄托在自己的丈夫施孝叔身上，希望自己身边最亲近最可靠的人，能够挺起胸膛，给她以保护，给她以安全感。
然而，现实让她失望透顶。
临走前，她问施孝叔：“鸟兽还不愿失去自己的配偶鸟兽犹不失俪，你打算怎么办呢？”
郤犨在晋国的恶名，施孝叔早已听说子叔声伯在鲁国，也是朝廷重臣。这两位，虽然不能呼风唤雨，但自己谁也得罪不起，现在他们要如此，又能如何？