那个披着黑色斗篷、戴着面具的佝偻老者，或，应该说是传闻中的“布莱尔女巫”，竟然是一具骷髅？
是一个亡灵生物？
不，那并不是什么亡灵。
虽然其主体是一具人类骷髅，但是并没有积尸气，也就是别称“死气”的亡灵属性法力的存在。
只见在骷髅的表面上，攀附着一些植物藤蔓，还有一些像是蝴蝶幼虫的虫子在蠕动着。
而在骷髅那缕空的心脏位置，有一个暗红色的灵体，正在给这些植物藤蔓和蝴蝶幼虫提供活动的能量。
整具骷髅，只不过是支撑其人体外表的框架而已，直接操纵其活动的，是那些植物藤蔓和蝴蝶幼虫。
正在埋头喝着蘑菇汤的鹿，看了到这一幕，不禁人性化地摇了摇头，叹息道：“我就知道，你们必然会按捺不住心中的好奇。”
说完，鹿便继续喝汤，没有再过多理会。
听鹿的话，似乎它早已预料到会有这样的事情发生，并没有太多对于赵飞所作所为的愤怒。
“你用人骨为框架，做成一具傀儡？”赵飞问。
对于这个佝偻老者隐藏在黑袍之下的真相，也就只能作这样的解释了。
并非所有的魔法傀儡，都必须用特制的炼器材料才能制作；以人体尸骸炼制的傀儡就不需要。
例如阿兹特克帝国引以为豪的战斗尸傀，就是这种以死去的勇者尸体炼制而成的傀儡。
“傀儡吗？这个说法，我有些不太喜欢，我们习惯称之为‘橡树之灵’。”鹿回答道。
“橡树之灵？”回过神来的上官燕红，疑惑地问道。
“就是那骷髅心脏处那个灵体。”赵飞指了指前方的骷髅。
“嗯。”鹿点了点头。
它露出了一副“你果然识货”的表情，然后继续喝汤。
“想不知，你还是一位德鲁伊。”赵飞道。
“德鲁伊又是什么？”上官燕红更懵了。
“他们自称‘橡树贤者’。在欧洲的历史上，德鲁伊是凯尔特文明之中的占据主导地位的教派，他们信仰的是凯尔特神话体系中的‘丰盛之神’萨那诺斯。伊鲁伊教徒崇拜的是天地万物的自然之力，主张人类与自然和谐共处。”赵飞向上官燕红解释道，“大不列颠历史上，亚瑟王统治时期，那位着名的大魔法师——梅林，他就是一位德鲁伊教徒。”
听着赵飞的介绍，鹿没有说话，它只是微微点点头，表示认同。
“可惜的是，梵蒂冈教廷崛起之后，那些神职人员为了垄断欧洲人们对宗教的信仰，打压其他的教派。德鲁伊教徒信仰的神明萨那诺斯，因为形象外表长着有鹿角，因此被梵蒂冈教廷诬陷为恶魔，那些德鲁伊教徒也被诬蔑为男巫和女巫，被宗教裁判所活活烧死。德鲁伊教也在那时候走向衰亡。”赵飞继续说道。
“原来是这样。”上官燕红微微点头。
怪不得布莱尔女巫被称之为“女巫”了，原来还真有典故。
“虽然中世纪的德鲁伊教被打压了，但其法统一直还在秘密地传承着。直到大魔法时代开启之后，隐匿的德鲁伊教徒得以重新获得自己的法力，他们重建了德鲁伊教。创造出专属的德鲁伊魔法，也是属于图腾体系的魔法，只不过并未得国际魔法机构的正式承认。”赵飞道。
“为什么得不到承认？”上官燕红不解。