山即仙道，指静坐、炼气、养生、药饵、灵修等。
医即医疗，指针灸、方剂、推拿、食疗、心灵治疗等。
命即算命，指紫微斗数、八字、四柱等。
相即勘察，指手相、面相、骨相、名相、墓相、宅相、风水勘舆等。
卜即卜卦，指易占、六壬、太乙神术等占卜术。”
女子问：“请问，这有什么不对吗？”
元玄子慢慢地说：“这没有什么不对，但也不是很对。目前国内道观的住持和道士终其一生，大都以科仪术数为职志，能讲经说法的人极少，也没有定期公开的讲经活动。
给箓坛靖元科规定，受戒道士分九阶，称九品。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。
第一品：必须熟悉大洞真经和黄庭经。
第二至三品：必须精通三洞五雷经箓。
第四至五品：必须精通盟威经箓。
第六至七品：必须精通三五都功箓。
第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。
其实这些还远远不够，道人还应读除道德经以外的四大真经：庄子南华真经、列子冲虚真经、文子通玄真经、亢仓子洞灵真经。还有大成捷要、性命圭旨、道门语要、太乙金宗宗旨、通关文、修真九要、悟真篇、象言破疑、无根树、悟真正指、修真后辩、道书十二种、伍柳仙踪、性命法诀明指、皇极阖群征仙经、黄帝阴符经、太平经、周易参同契、抱朴子、清静经、悟真篇、五斗经、老子守庚申求长生经、受生经、玉历于宝钞、玉匣记、文始经、易经、淮南子、太上灵宝玉符序、黄庭经、老子想尔注、太上三五正一盟威篆、太上说洞玄灵宝三品戒功德轻重经、赤松子章历、太上玉晨郁仪结璘奔明图、灵宝无量度人上品妙经、太上洞渊神咒记、真诰、洞玄灵宝真灵位业图、高上玉皇心印妙经、太上感应篇、文昌帝君阴骘文、关圣帝君觉世经等。”
女子惊讶地问道：“这么多书，从哪本看起呢？”
元玄子说：“在接引信众上，应以太上感应篇、太微仙君功过格、文昌帝君阴骘文、关圣帝君觉世经等劝善书，为接引初阶大门，用来培养善心，端正心念。上述的经典，不仅是劝善书，也是修行法门。玉皇心印妙经、太乙金华宗旨、悟真篇、参同契等修炼精气神的书籍，都属于养形的书。清静经、道德经、通玄真经、南华经等是养神的书籍。由有返无，忘形忘智忘我忘忘，弃物而入道，是道教修炼的最高法门。
讲经布道，是所有宗教道以传衍的主要原因，道教急需这方面的人才，定期聚会包括讲经和联谊，提高信众的素质和对道教的认同，有计划的成立文化机构，利用电视台、广播电台、网络等媒体传播，使更多的民众了解道教，从而修心养性，返璞归真，这正是社会和谐、世界和平的有效方法。”