传为金元时丘处机的女弟子李春花的栖居处，故又名春花洞。又因在子孙宫后，亦名百子洞。
这时，看到有导演扛着摄像机正摆弄，三位道人不由得笑了。
导演也看到了他们，他狡黠地眨着眼，用陕西话说：
“你娃刨笑，得是这老道拉扯个女徒弟？男人莫女人得成？”
“瞎说！”燕玄虎笑道。
孤杆导演依然故我地说：“男人累，所以才会去敲背男人愁，所以才会去洗头男人苦，所以才会经常赌男人忙，所以经常上错”
“闭嘴！”燕玄飞喝斥道。
据录异记记载，唐宋以来，各朝对太白山各有崇褒，或借物或借人封以“神”号。
首任太白山神太白金星。
源于古代的星辰崇拜，是对太阳系中接近太阳的第二颗行星“金星”的神化，史记之“天官占”云：“太白者，西方金之精，白子之子，上公、大将军之象”。
第二任太白山神三位太白神，乃伯夷、叔齐、周贲。伯夷、伯夷、叔齐是殷周时孤竹国王之两位王子，国王立叔齐为太子，王死后叔齐让伯夷继承王位，伯齐曰：“父命难违”。伯夷为让弟继承王位而自己逃走。叔齐因立幼而不立长也逃走。二人上太白山修道，和后来的周贲元帅饿死首阳山。姜子牙以其至仁至义而封三人为太白山地方神。
第三任太白山神谷春。汉朝栎阳人，“成帝时为郎，病死而尸不冷，三年更著冠中愤坐县门上，家人发棺视，有衣无尸，留门上三宿，去之长安，止横门上，复去之太白山，立祠于山上。”
第四任太白山神崔浩。崔浩经通占星、阴阳术、道仙之术，被后人尊称为“神人”。
第五任太白山神灵应公。唐天宝年间，封太白山为灵应公宋皇佑五年，封太白山神为济民侯清乾隆三十九年加封太白山为灵普润福应王，御书“金精灵泽”匾额。
第六任太白山神三阿福。元朝封三池，即头池大太白池称大阿福，封为普济王，次池二太白池称二阿福，封普惠王，三太白池称三阿福，封为普顺王。
第七任太白山神韩愈。唐代文学家、哲学家。自幼刻苦自学，二十五岁时登进士第。韩愈所作原道、原性，强调自尧舜至孔孟一脉相传的道统，为儒道一代宗师一生也创作了许多优秀的散文，形成一种独具风格的富于逻辑性与规范性的文体，被列为“唐宋八大家”之首其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，著有昌黎先生集。