这是从长远方面进行考虑。
近期的计划则是选拔游戏天才以及练武奇才，到时一旦宝藏集团的第二批全息虚拟头盔上线，刘莽就会为这些人都配上头盔。同时，也给最开始的战斗组的成员们也配上头盔，完成当初的承诺。
在这之后，只要条件允许，刘莽都会一直购买头盔实行这一项计划，直到宝藏集团的虚拟头盔全面问世，头盔成为游戏的标配为止。
前面刘莽已经提过这方面的计划，但是这次则是将俱乐部的传武计划以及工作室的造神计划结合到一起，不仅是对于前面刘莽发现游戏里面练习武术有助于现实中的武术练习而进行的计划补充，同时也是刘莽为以后的发展布局。
俱乐部的核心目标也从前面的全民健身，更改为全面健身，血性中华。
俱乐部从总体上分为两个阶段和两个方面，即第一个阶段进行简易形意八卦掌修改版的全民普及，属于全民健身方面。第二个阶段则是从其中筛选出有潜力的人才，经过品行的考验之后，分批次集中进行传统形意八卦掌的传授，在掌握一定的技击技巧的基础上，培养胆气血性。
古代军队，战损超过一成还能保证不溃败的已经是精锐中的精锐，而作为平民百姓，一百个人中只要有一个血性的人，这个国家就不会被奴役。
华夏近代血色时期，几个东瀛人就能押着成百上千的平头百姓上刑场，不仅在于百姓其愚昧的认知，同时，也有周树人所说的奴性这个华夏民族的劣根性。
反抗者先死，因此为了多活那么一会，甚至抱着有可能活命的侥幸心理，没有人敢于反抗。脸上满是凄苦，心中却是极致的麻木和冷漠。华夏民族能承受屈辱、忍辱负重这一高尚的品质在这个时候成为了一种极致的讽刺。
自古不换贫而患不均，换个说法，如果自己的待遇比别人好上些许，甚至只是晚死上那么一会，都能稍微宽慰自己的心。
这是斯德哥尔摩效应前期的心理，也是华夏民族所独有的近乎变态的攀比心理，就连乐安天命的比上不足，比下有余说法都是建立在攀比之上。
这是奴性生长的土壤。
失了血性，没人敢争，没人敢反抗，就如同被人类驯化了的温顺的羊，被几匹狼赶着前往屠宰场。
辛亥革命之后，奴性已经慢慢的消退，但依旧残留。同时，建国之后除了军人，普通大众的血性也正在慢慢消失。虽然网络上依旧有最血性的一群人，但所谓的网络暴力很大程度上也来自于他们，无法理性思考的血性，不过是另一种灾难。
不是没有好处，华夏全世界最安全的国家之一，华夏民族也是全世界最容易管理的民族之一。常春平的理念就是这方面思想的典型代表，也是华夏重新建国之后的经验之谈。
所以，血性华夏的概念提出来，一旦实行，那么刘莽和俱乐部就注定要站在风口浪尖，在成为时代的弄潮儿的同时，也要承受现实环境以及伴随改变时代而来的狂风暴雨。
刘莽从来没有过如此远大的志向，也不知道会不会有更远大的志向在前面等着自己。
英雄造时势，时势造英雄，以前心有多大，舞台就有多大，而现在则变成了舞台有多大，就要求刘莽的心必须有多大。