其三，便是“真气化形”，为半步破虚第三层！到了这一层，真气已可随心所欲，凝成诸般实质形貌——可为钟，可为鼎，可为兽，可为山河，可为佛国！眼前这极乐老人，双掌一推，便有金钟自虚空垂落，将死士与爆炸尽数镇于其中，这，便是不折不扣的“真气化形”之境！
便在此时，尹志平心念电转，忽地想起他们方才在王庭大厅之外、甬道壁画之上所见的那一幅幅斑驳残图——
大禹治水！
相传上古之时，洪水滔天，九州陆沉，万民溺于波涛之中。大禹受命治水，披星戴月，手持耒耜，疏导江河，三过家门而不入。
而那壁画之中，还刻着一桩更为古老的秘辛：大禹治水之时，其妻涂山氏女娇，身怀六甲，因担忧丈夫安危，便携了饭食，前去看望大禹。
这一去，便出了事。
原来，大禹为了疏导那自地底暗河喷涌而出的滔天洪水，竟以无上神功，化身为一头硕大无朋的巨熊！那巨熊四肢如柱，掌若蒲扇，吼声如雷，正以一双熊掌奋力开山裂石，导引洪流。
涂山氏女娇远远望见，只见一头巨熊在那山岩之间咆哮奔腾，哪里还认得出那是自己的丈夫？她惊骇欲绝，只道自己竟嫁与了一头妖怪，羞愤交加，转身便逃。
大禹见妻子奔逃，心中大急，连忙现出人形追去。可涂山氏羞愤已极，只顾奔逃，一路逃至嵩山之下，竟生生羞惭而死，化作了一块巨石！
大禹追至巨石之前，悲痛欲绝，抚石大哭，口中呼唤：“归我子！归我子！”
其声悲恸，感天动地。
便在此时，那巨石竟自裂开一道缝隙，从中诞下一名男婴。大禹急忙将石剖开——这，便是夏朝开国之君，启！
后世之人只道这是神话，荒诞不经。可尹志平此刻身负紫府先天功，识海清明，又亲眼见极乐老人真气化形，心中豁然明悟：
那大禹化身巨熊，哪里是什么妖法？分明是武学之道已臻“真气化形”的绝顶之境！大禹以无上真气，凝成巨熊之形，开山导河，威力无俦。
而此刻，这位极乐老人，双掌推出，金钟自虚空垂落，镇爆炸于钟腹之内——这不正是与大禹化熊一般无二的“真气化形”么？！
一念及此，尹志平只觉一股难以名状的震撼自心底涌起，他终于明白，为何这些幽墟灰民，要将大禹之像供奉于王庭正中，因为它们的先祖曾与大禹并肩治水——早见识过这等“真气化形”的神功！在它们眼中，这等人物，便与神明无异！
果然！
但见那些披着兽皮、手持青铜器的灰民，在披皮首领的率领下，纷纷丢下手中兵刃，五体投地，以头抢地，口中发出一阵阵低沉而虔诚的“嗬嗬”之声，似诵经，似哭号，似在向神明忏悔。
便是那一伙赤身裸体、手持石玉兵器的蛮野灰民，此刻亦是被那金钟佛光震慑得心神俱裂，纷纷跪伏于地，龇牙咧嘴的凶相尽数收敛，竟对着极乐老人，磕起头来！
整个野人王庭大厅之内，数以千计的幽墟灰民，竟在这一刻，齐齐膜拜！
段祥兴呆若木鸡，张大了嘴，半天合不拢。他虽是大理皇太子，自幼饱读诗书，可见过无数高僧大德，却何曾见过这等真气化形、佛光普照的场面？
此刻他双腿发软，几乎要瘫坐于地，口中喃喃：“神……神明……这老神仙……当真是……”
焰玲珑亦是娇躯剧震。她年幼之时，曾被极乐老人暗中相救，那时便只当是山野老神仙，浑浑噩噩，记忆模糊。
此刻故地重游，又见极乐老人施展这等惊天动地的神功，心中翻涌起一股难以名状的孺慕与酸楚，仿佛漂泊了十余年的孤舟，终于见到了故园的灯塔。
而那披皮灰民首领，更是激动得浑身发抖。它抬起头，幽绿的巨目之中满是狂热的崇拜，口中“嗬嗬”大叫，竟是转过身，对着身后那些犹在惊疑的灰民，手舞足蹈地比划起来——它虽不通人言，可那意思显而易见：这位老神仙！是来守护它们的！
便在这万众膜拜、佛光普照之际，那狼狈退开的夏云祥，忽地稳住身形，一双阴鸷的眸子死死盯住极乐老人，惊怒交加之下，忍不住厉声喝道：
“你到底是何人？！”
这六个字一出，满厅皆静。
然而，接下来的一幕，却令所有人齐齐破功！
但见那原本宝相庄严、宛如活佛降世的极乐老人，在听得“你到底是何人”这六字之后，那张沟壑纵横、却透着温润玉光的老脸，竟是骤然一沉！
方才的慈悲、悲悯、庄严，霎时如潮水般退去，取而代之的，是一股难以掩饰的、几乎要喷薄而出的暴怒！
他那两条长可垂肩的白眉，猛地倒竖而起，双目圆睁，精光如电，哪里还有半分佛门高僧的模样？
“你个小瘪犊子！你个挨千刀的王八羔子！你个狗彘不如的蠢货！你个不长眼的畜生！你个没卵子的懦夫！你个啃祖坟的败家子！”
极乐老人破口大骂，声如洪钟，字字如刀，骂得那叫一个酣畅淋漓，骂得那叫一个花样百出，竟是半句也不带重样！
“你娘养你这竖子之时，莫不是把心肝落炕上了？！生你这么个没屁眼的黑心烂肝货，也敢来老衲面前撒野？！你个偷学老子神功、还敢反过来用老子功夫对付老子的反骨仔！你个天打雷劈的忤逆种！你个头顶生疮、脚底流脓的坏胚！老子创下极乐神功，本为镇守护民，你倒好，拿去养死士、填洞穴、夺宝灭族！你娘的，今日不将你扒皮抽筋，老子这‘极乐’二字，便倒过来写！”
这一通臭骂，端的如江河决堤，飞沙走石，骂得那叫一个惊天动地！