一个腰间挂着一柄板刀的老人走了过来，恭敬道：“见过四位家主。”
四大家主尊马家为首，说起话来，自然由马山回答。
马山示意那板刀老者免礼，回道：“那妇人如何了？”
板刀老者回道：“没有什么大问题。”
如此问完，马山才想起我在一侧，于我介绍道：“此乃我们祖墓的守墓前辈马厚。”
我拱手致礼。
“此乃我们请来的能人，镇南大将军李靖。”马山向他介绍我。
马厚闻言，打量了我几眼，一脸看不起的样子，皱眉道：“体格不错，只是我们寨子的人不出山，也没见过什么大官，老朽也就不行礼了，还请将军莫见怪。”
我微微一笑，也不生气，回道：“我这几年既然在江湖上行走，不拘小节，无需多礼。”
马厚听了，冷声道：“那边好，诸位这边请。”
看他的样子，似乎连马山都要敬畏他几分，一把腰刀粗板直挺，只是不知道武功有几斤几两，一副傲人的架势倒是十足的。
我们跟着他进了大院主殿，主殿内一个端坐着的雕像，看样貌和赵千山的明阳峰里面的马迹长得倒是一样，矮胖矮胖的，一脸慈祥和蔼之意，两侧两只巨大的橙黄岩石麒麟1石雕，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
雕像背后乃是一块石壁，石壁上刻着许多文字，走近一看，乃是四书、五经上面的内容，诸子百家，赵千山信道，马迹却信儒家，两者能成为挚友，实属不易。
姜远宁七个徒弟，似乎每一个所学都不是一家一派，我记得从梵净山回来之后，我让影儿查过南梵国的历史，史书记载，南梵国师盛天一，乃是中土人士，师承姜姓祖师，乃是其第三个徒弟，所谓的姜姓祖师便是那周朝穆王时候的丞相姜远宁了。
“还请四位寨主和李将军先出去一下，老朽打开殿门。”马厚对着众人说道。
马山几人闻言，做了个请的手势，带着我出了主殿，站在门口。
几个呼吸之后，听的里面传来隆隆石墙转动的声音，随即大门一开，马厚回道：“诸位请进。”
果见那两尊麒麟侧翼，露出两条道来，在马迹雕像背后合二为一，直通一道挪开的石门里面，里面黑黝黝的不知道有什么。
马山转身吩咐身后的四个土家侍卫盏灯，先进去将里面墙上的灯座全部点亮，适才邀我入内。
备注1：麒麟中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。或用来比喻才能杰出、德才兼备的人。礼记礼运第九：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈，淮南子地形训：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被淮南子、灵宪等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有易冒一书将其与青龙等四灵相提并论。
孔子歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以麒麟亦被视为儒家的象征。
此处备注提及只作余读了解之意。