那么留守在家，或者侥幸逃脱的，必然会将筒井家视为死敌，进行不死不休的对抗。
届时，阿波三好家再打过来，筒井家将面临着史无前例的包围网！
这种恶名，甚至可能还会引发内部不满或者观望，极易在外部施压下也背离筒井家。
到时候局势失控，成为众矢之的筒井家将会被彻底撕碎！
想到这里，筒井顺庆忍不住打了个激灵。
那条看似是一条通往权力巅峰的捷径，实则是通往深渊的最后旅程。
‘不争为争，不争为争。’筒井顺庆心中默念着之前自己定下的核心策略。
他想到历史上，丰臣秀吉之所以能快速继承织田产业......
就是因为占有讨伐明智光秀的“大义”名份，所以原织田系的人愿意追随他。
那么自己，就一定要始终保持大义，至少是明面上的。
筒井顺庆的目光，再度投向地图上的朽木。
如果金崎撤退的时候，筒井军不是去堵路，而是迅速向那个方向靠拢，接应、掩护织田信长逃离呢？
这么做得话，必定是恩情巨大。
因为在信长最绝望，最危难的时刻伸出援手，这份救命之恩，将使筒井家在织田政权内的地位，得到无以复加的程度。
即便是信长再多疑，也难以轻易动一个对他有如此大恩的盟友。
或许......筒井顺庆联想到：这正是织田信长肯于多次原谅松永久秀的原因。
因为历史上织田信长能通过朽木，是松永久秀前去做得工作。
想到这里。
筒井顺庆不再犹豫：“传令下去，集结三千人随我上洛。”
“另外，命无量寿寺的住持尭慧随军。”
“尭慧？”天海听了微微一愣。
虽说神官、僧侣随军祈福，是很正常的事情。
但这个尭慧，可是净土真宗的高僧！
净土真宗是什么？那可是之前家主筒井顺庆一直在抵制的一向宗！
“主公，敢问......”天海谨慎地询问：“让尭慧大师陪同，有何用意？”
“拉拢。”筒井顺庆很简洁的回答。
天海想了想，而后回答：“主公大智慧，贫僧肤浅了。”
实际上，一向宗虽然是净土真宗的代名词，但净土真宗可不全是一向宗。
这里面的门道太过于复杂。
简单来说，净土真宗内部也有派系。
虽然本尊信仰一致，但基本分为两大类：本愿寺派系和其它派系。
本愿寺派，自然就是以本愿寺为主，占据了净土真宗绝大多数信徒和资源，而且是父传子，子传孙的血亲传承。
其它派系，则有高田派、三门徒派等等，他们讲究法嗣传承，甚至与本愿寺派还严重对立。
筒井顺庆点名的尭慧，就是高田派。
曾经有个真实的案例：
说“宽正”年间，天台宗的比叡山延历寺，将本愿寺第八世莲如定为“佛敌”，并焚毁了大谷本愿寺，史称“宽正法难”。
在此背景下，延历寺不知道还有什么高田派与本愿寺派的差异，直接将所有的净土真宗一并视为仇敌，一窝打死。
为此，当时的无量寿寺住持真慧，登上比叡山，用了七天时间才讲明白，什么是“此非彼”的意思。
那意思，你打错人了，我是友军。
最终搞懂的延历寺住持慈觉大师，以“一刀三礼”（刻一刀、行三礼的虔诚工艺）的阿弥陀如来立像，来给赔礼道歉。
“最后。”筒井顺庆继续布置：“再于大津布置三千人，随时准备接应。”
他可不敢把所有希望，都寄托在历史上的朽木让行事件上。
他也要以防万一。
万一朽木元纲没有走历史路线，那么他就必须要靠武力，自己来打通通道！
准备好了一切。
筒井顺庆就安心的上洛，参加明面幕府，实际织田，明面讨伐武藤友益，实则意在朝仓的行动中。