这一日的京都，仿佛回到了幕府权威鼎盛的往昔。
整个京都的道路，被打扫的干干净净。
足利义昭在奉公众的护送下，向京都御所缓缓前进。
他坐着最豪华的乘舆，外饰黑漆、金箔，乘舆上还印有足利家的二引两纹。
他身着公家最高规格的紫色束带朝服，头戴黑色立乌帽子，神清气爽。
今日，他将得到梦寐以求的最高荣誉。
紫宸殿前，公卿两列，正亲町天皇垂帘其后。
“足利义昭公进殿。”阴阳师的唱名声在殿内回荡。
足利义昭深吸一口气，缓步踏入殿内。
公卿们的目光在足利义昭身上游走，心中暗想只怕又是个傀儡将军。
足利义昭行至殿中，恭敬地伏身行礼，口称臣子。
他身后的家臣们也随之伏地，阵羽织上分别绣着各自的家纹。
如筒井顺庆的“梅钵纹”、织田信长的“木瓜纹”，三好义继的“三阶菱钉拔纹”，松永久秀的“茑纹”，浅井长政的“三盛龟甲花菱”等等。
要注意的是，浅井长政的位次非常靠后，他甚至都排在松平信一的后面！
现场宣读，由关白近卫前久担任敕使，只见他手持诏书，声音洪亮。
诏曰：夫征夷大将军者，武家栋梁也。
自应仁以降，王纲解纽，四海纷扰。
惟尔义昭，器宇深沈，风姿岐嶷，足利氏之遗胤，河内源氏之正流。
勘定祸乱之功既著，恢复幕府之志可嘉。
宜授尔征夷大将军之位，锡以节刀，许开幕府于洛中。
尔其弘文布武，戡定四海，上奉帝阙，下安黎庶......
......
敕命宣读时，筒井顺庆听得昏昏欲睡。
心想等自己当上了征夷大将军，估计也是这套说辞，换个人名而已。
好不容易读完最后一句“钦哉！”，殿内响起一阵窸窣的衣料摩擦声，众人纷纷起身。
筒井顺庆在后面，看着足利义昭双手接过敕命，又接过象征军权的节刀，好奇的打量了一下。
节刀，就是皇家御赐给征夷大将军的一柄武士刀。
这一武具的象征意义高于其实用与观赏意义，上绘八重菊皇徽，刀身呈弧月形。
另外一旁还有阴阳师端着桧木盘，盘中盛着的“三神器”。
日本的三神器分别是八咫镜、草薙剑和八尺琼勾玉。
不过仪式上用的都是复制品，真品据说具有神性，不能移动。
例如镜供奉在伊势神宫，剑在热田神宫，玺在皇居。
授予节刀后，典礼进入“奉币”环节，就是众人要依次上前献礼。
织田信长献礼被热田神宫祈福的“草薙剑”。
筒井顺庆则献礼被伊势神宫祈福的“八咫镜”。
当然，这都是复制品，意喻是与皇室的真品形成“虚实呼应”。
献礼结束，足利义昭再度大礼拜伏，朗声谢恩：
“臣，足利义昭，谨受天命，不胜惶恐。”
“唯有竭尽全力，以报圣恩！”
此时垂帘后的正亲町天皇，终于开口说话了：“嗯。”
典礼终了，众人告退。
但大典的大飨宴是要持续三日的，需在紫宸殿外设“千客宴”，食材需为奇数（3、5、7品），象征“武运昌隆”。
这其中的耗费也着实不小，一般是由幕府支出，大名分摊，朝廷象征性的拿一点儿。
但织田信长却在典礼后，明确告知朝廷司礼官，这“千客宴”的一切用度，由他织田公子买单。
这看似慷慨的举动，却让每一道端上紫宸殿的菜肴，都透着浓浓地尾浓平原的味道。
至此，室町幕府，在这飘摇的乱世中，迎来了它的第十五代征夷大将军。
但筒井顺庆知道，这也将会是最后一代将军。
甚至他还会助力织田信长，让室町幕府彻底消亡。