他很想知道，从凡夫俗子的角度，如何制约这世间的四品及其以下的武者。
至于三品或以上？按照记载和传闻，那些存在太过强大，人数优势已失去意义。
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如同初秋时的念玉小院，百户小院的大门从内紧闭，隔绝喧嚣。
只在门洞旁留了一张四方矮凳，每日晨昏承接些须文书与饮食补给。
自此，陆长歌步入了潜心修行的隐逸时光。
凝元境作为炼精化气的第二层境界，修行本身却是简单。
他早已凝出一缕先天之气，此刻只需循着《凝元守一诀》第二层心法，将体内精元淬炼为精气，再缓缓汇入那丝先天之气。
此乃水滴石穿之功，根基厚薄全凭日积月累。
待那缕气机蓄至饱满盈溢，方是叩问第三境门径之时，那时才是真正的挑战。
小厅早已一分为二，东半边成了陆长歌的修行道场。
小厅正中，摆放着从念玉小院顺来的旧蒲团。左列静檀松，右置益气芝，二者灵韵氤氲，悄然滋养着一方天地。
陆长歌的昼夜流转如水墨工笔，匀称而凝定。
卯初至辰末，行功炼气，周天运转不休。
接着用罢第一餐，浏览清晨送来的文书。目光掠过每日简讯与旬日邸报，于字里行间洞观世事。
之后便是《缓息游龙功》的习练，直到午时三刻。
随着练习次数越来越多，陆长歌渐渐发觉，这门看似平庸的养气功夫，除了维持肉身活力之外，最大的作用是对人身心境，或者说“意”的改造。
它以润物无声的方式，将武道锋锐之意，化为柔韧绵长的道心根基。
两者并无高下之分，武道修行，无论何门何派，其底层心性皆需锐意进取；而道途则千人千面，或融锐意于道意，或化婉转入法门。
午间小憩两刻钟，醒来便埋首于史书典籍与道家经卷之中。
这些普世书籍虽然不能读到任何秘辛，但足以拓宽他对这个世界的基础认知。
当然，陆长歌同样搜罗了各类游记杂说野史秘闻。
清醒前的他，只读了儒家经典用以准备科举；清醒后的他则是在不断地外勤和习武中不曾停歇，成天琢磨着如何避开危险和升官发财，以求能好点活下去，并积攒修炼之资。
难得有如此空闲时光，正是好好读书时，只是读的不再只是儒家经典而已。
申时则是再习缓息游龙功，之后进食第二餐。
酉时二度行功，直到暮色四合。
夜间则是青灯黄卷，到亥时三刻。
睡前再将那两盆灵植搬到床边，伴清芬入梦。
昼夜往复，日月无声。
又是一年风雪压城。
书案前，陆长歌凝目于简报上特意标红的一条：
“昨夜子时，千户所荡平城西醉仙阁，伏尸二百四十五，擒七十四。新军入城，大索街巷。”
片刻后，他从书案前抬首，透过琉璃窗望向漫天飞絮，心头蓦然浮起那句：
“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。”