“各位领导，”陈渊的声音清晰而平稳，在安静的会议室里响起，
“首先，我非常理解各位领导对社会文化导向的重视和对文物保护工作的关切。对于举报信反映的问题，我认为需要从几个方面来澄清和说明。”
陈渊没一上来就喊冤，而是准备了一套自己的说辞。
见状韩三平也松了一口气，他本来还担心陈渊受不了刺激当场闹出什么事来。
毕竟这也就是个二十来岁的小伙，在这些老家伙面前不乱阵脚是不可能的。
陈渊目光扫过众人，缓缓解释道，
“第一，关于题材定性，《鬼吹灯》并非宣传封建迷信，更不是美化盗墓。它的核心定位是探险题材。”
陈渊特意加重了“探险”二字，
他这么一说，就算再不明白也能听懂三分，这类故事从古至今都不新鲜，这些年好莱坞更是拍了不少。
“就像我们耳熟能详的《西游记》，里面有妖魔鬼怪，有神仙法术，但其核心歌颂的是唐僧师徒不畏艰险、求取真经的精神。
《鬼吹灯》的核心，同样在于展现主人公胡八一、王胖子、Shirley杨这个团队，在面对神秘未知、极端危险环境时所展现出的勇气、智慧、协作精神以及对正义的坚持。
故事里所谓的‘鬼怪’、‘僵尸’，更多是特殊环境下，如封闭古墓、特殊磁场、致幻物质产生的现象的艺术化表现，
是推动情节、制造悬念和视觉奇观的手段，是类型片创作规律的体现，绝非宣扬有神论。
就像我们看《聊斋志异》，看的是人情世故，是讽喻现实，而不是去学画符捉鬼。”
他稍微停顿，观察了一下众人的反应。
对面的孙副局长依旧面无表情，但手指无意识地在材料上点了点。
一旁的刘处长眉头还是皱着，但眼神里的痛心疾首似乎淡了一点点。
这是个好兆头，起码说明陈渊的话跟举报材料不一致。
“第二，关于盗墓问题。”
陈渊转向刘处长，“刘处长，您说的对，盗墓是违法犯罪，必须严厉打击，这点毋庸置疑。但《鬼吹灯》的故事里，主角团队的身份是什么？
是被迫卷入的退伍军人、知青和海外归来的考古学者！他们的目标是什么？
是寻找解除身上神秘诅咒的方法，同时在这个过程中，他们始终在阻止真正的盗墓贼破坏古墓、盗取国宝！
这些真正的盗墓贼都有谁，比如文物贩子，从事跨国犯罪的国际组织，地下黑帮等等，他们甚至多次主动将发现的珍贵文物线索上报给国家相关部门。
请问，这是美化盗墓吗？这恰恰是站在打击盗墓、保护文物的立场上！
故事通过正反人物的鲜明对比，恰恰是批判了那些唯利是图、破坏文物的不法之徒，弘扬了保护国家文化遗产的意识！”
刘处长张了张嘴，想反驳，但一时没找到合适的词。
陈渊举出的主角动机和行为，确实和纯粹的盗墓贼不同。
虽然众人还没看到这部电影，但是从陈渊的解释中不难明白，这最多只是和盗墓沾边，核心还是在探险和对抗。
而此时陈渊的话并没停下，他抬头继续对众人解释道，
“第三，关于内容荒诞和不良诱导。”
陈渊看向执法局的马队长，
“马队长，电影是艺术创作，允许合理的想象和夸张。
《星球大战》有激光剑和原力，《侏罗纪公园》复活了恐龙，它们在科学上站得住脚吗？但它们传递的是关于勇气、责任、科技伦理等普世价值。
《鬼吹灯》里的神秘现象，是基于中国传统文化中风水、阴阳学说进行的艺术再创作，是构建一个架空探险世界的‘设定’。
就像武侠小说里的内功轻功一样。我们的目标观众是有基本判断力的青少年和成年人。
我相信，观众看完电影，感受到的是冒险的刺激、团队的力量，是对未知的敬畏，而不是回去学盗墓或者信鬼神。
相反，电影中展现的古墓机关、历史谜团，反而可能激发观众对真实历史、对考古学的兴趣，这是一种文化反哺。”
话到此处，在场的一些老领导已经忍不住点点头，觉得陈渊说得很有道理。
不过看陈渊一副没说完的样子，众人也不好开口说什么。
“第四，关于歪曲历史和考古工作。”
陈渊继续道：“我们在剧本创作和前期筹备阶段，专门聘请了京大考古系的教授作为顾问，对涉及到的历史背景、墓葬形制、文物特征都进行了严格的考证。
电影中展现的‘精绝古城’、‘献王墓’等，都是基于真实历史记载和考古发现进行的合理艺术虚构，并非凭空捏造。
我们尊重历史，更尊重考古工作者的辛勤付出，而电影本身，也是对中华悠久历史和灿烂文明的一种大众化传播。”
此话一出，不少老领导也有些坐不住，感觉事情没那么简单。
单纯的盗墓很容易定性，可是要说到文化传播的话，那就是完全不同的了。
至少照陈渊的说法来看，这鬼吹灯好像还真是这样。
众人面面相觑，会议也开始走向完全不同的方向。
“第五，”
陈渊的声音提高了一些，带着一种不容置疑的意味，
“从经济效益和电影产业发展的角度来看。
《鬼吹灯》原著小说拥有数千万读者基础，是现象级的小说，改编电影，是顺应市场和读者的强烈需求。
项目启动以来，直接创造了数百个影视相关就业岗位，拉动了外景地的餐饮、住宿、道具制作等相关产业。
更重要的是，这类具有鲜明中国传统文化特色和强类型元素的电影，正是我们国产电影打入国际市场、进行文化输出的绝佳载体！