“故而，诸君须牢记：经义答卷，当以註疏为骨，时务为肉』。
譬如论及仁政』，既可引孟子制民之產』之主张，亦可结合当下朝廷推行之策，论述其在实施过程中，如何防范胥吏巧立名目、从中盘剥，真正使惠民之策落到实处。
如此，圣人之微言大义，便不再是空中楼阁之空论，而是能落地生根、惠及万民的实在策略。
考官见此，方能认可尔等不仅懂经』，更懂得如何用经』，此方为科举经义取士之根本！”
台下一片寂静，许多学子眼中闪烁著兴奋与明悟的光芒，仿佛推开了一扇新的大门。
王明远更是心潮澎湃，周老所言，虽书院教諭也曾点过，但从未让眾学子如此深刻的理解科举的本意，如何理解写文章破经义的核心。
“其二，便是策论之要。”
周老太傅继续娓娓道来：“策论，乃科举的重头戏，亦是最易显露学子浅薄或是深厚之处。
老夫昔年阅卷，曾见有考生论及边患』，通篇皆言当练兵！当固城！当御敌於国门之外！』言辞鏗鏘，气势十足。
然，细细读来，却无一句涉及练多少兵？粮餉从何而来？城池修於何处险要？纵深几何？民夫如何调配？』此类策论，看似高屋建瓴，实则大而无当，空洞无物。
若真委以此等学子守边之责，恐非国之福，民之幸也。”
这话引得台下响起一阵低低的赞同声和訕笑声。
“诸君须明白：策论考校的，非是尔等知道什么，而是倘若委尔以重任，尔能做什么？能做到何种地步？』”
“譬如考题为流民安置』，诸君不可只空泛写道宜安抚、宜劝农、宜施粥』，此等话语，虽出於史论等常见经义註疏之中！
但更需写具体之策：其一，编户籍以清来源』该如何执行，需多少吏员，耗多少时日，可能遇何阻力；
其二，兴农桑以定根本』该如何去做，是分给荒田，还是贷予籽种，其中利弊几何；
其三，设义学以教子弟』该教些什么，兴办义学钱银从何而来……皆需考量！”
“此等策论，有策』之具体方略，有论』之道理依据，有古之成例可援引，有今之时势可结合。
考官阅之，方会觉得此子虽未为官，却已具为官之才』！此方为策论能脱颖而出，也能看出是朝廷真正所需之才！”
他语气加重，谆谆告诫：“诸君务必谨记：尔等落笔於策论上的每一句话，都需是將来有朝一日，跪於金鑾殿上，敢对陛下奏称臣能行之』的话语；是將来赴任地方，站在县衙大堂之上，敢对百姓承诺本官必为之』的担当！”
这番话，如同重锤，敲打在每个人的心上，让许多原本有些浮躁的学子瞬间肃然，开始重新审视自己平日所做的策论练习。
“其三，老夫最后欲问诸君一句：尔等寒窗苦读，孜孜以求，究竟为何要踏上这科举之途？”
周老太傅目光变得愈发深邃，仿佛要看到每个人內心最深处的想法，“是为了那书中自有千钟粟，书中自有黄金屋』的富贵荣华？还是为了那致君尧舜上，再使风俗淳』的抱负理想？”
他並未等待回答，而是自顾自说了下去：“老夫年少时，亦曾汲汲於科场。中进士那年，家父曾赠我一言：官字，乃管字当头，非享字为先；仕字，乃事字为本，非势字为荣。』
声音也越来越低沉，仿佛带著一种追忆和警示，“后来，老夫在刑部任上，亲审一桩贪墨案。一地方官因侵吞賑灾钱粮，论罪当斩。临刑前，他竟从怀中取出一纸文书，乃是其当年参加科举时所作策论副本，其上字字句句，写的皆是廉洁奉公』、爱民如子』……言之凿凿，文采斐然。然其所作所为，与此截然相反！此等言行相悖』之人，纵是科举得中，最终亦落得身败名裂之下场！”
广场上寂静无声，只有老人平和却字字千钧的声音在迴荡，带著一种沉重的悲悯与警示。
“诸君今日於书院苦读，若只將科举视为一块敲开富贵之门的敲门砖』，那么他日为官，便极易將黎民百姓视为可隨意践踏的垫脚石』。
反之，若尔等今日诵读经书，是为了真正懂得如何仁爱百姓』；研习策论，是为了切实懂得如何经世济民』——那么科举於尔等而言，便是担天下道义之起点』。”
他的声音陡然激昂起来，带著一种震撼人心的力量：“便如范文正公少年时划粥断齏』，其所求非是將来官居宰相，而是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』！
便如西山先生早年应考因不畏权贵直言，被考官列为末等所言：科场名次乃一时之评，心忧天下才是终生之业』！
如此行事方为我辈读书人之科举之志』！”
“將来，若尔等中第，被派至穷乡僻壤，莫要怨天尤人，嘆怀才不遇』，当思此处百姓正需我』！
若被置於朝堂高位，莫要沉迷权势富贵』，当谨记陛下之重託与百姓之期盼皆繫於身』！
唯其如此，尔等所走之科举路，方不算白费；所读之经史子集，所写之策论文章，方不算白学！”
“当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
周老太傅缓缓吟出这四句，每一个字都如同重锤，敲打在每个人的心上.
“此非空言，当为吾辈之志业！”
台下的所有学子皆听得心神激盪，王明远亦是如此，只觉得浑身血液都在奔涌，胸腔里充斥著一股难以言喻的激动和震撼！
若说之前师父崔知府的教诲，是告诉他为官的方法和技巧，那么今日周老大人所言，则是直指为官之本心、士人之魂灵！將科举的意义、读书人的责任，说得如此透彻，如此鏗鏘有力，如此……振聋发聵！