他不知道疗长啥样，也不知道自己会不会有用到地苓的情况。
但小小一个地苓带来的惊喜，也足以冲洗掉这一路艰险带来的晦气。
带回去好好放著，万一就有用到的时候呢！
三人就在那草地上，吃了大饼，又喝了些水，抽了两支烟，再次起身铺棍儿。
也不知道是经受住了老天爷的考验的原因，还是因为心情变好，运气也跟著变好，搜寻了不过小半个点的时候，卫淮在擦抹额头上的汗珠时，眼角余光忽然瞟到左边四米的草叶间，在山风吹拂，草叶翻卷的时候，看到了两三条小枝晃动，上面有四五颗豌豆大小的绿色小籽晃动，似乎叶片就是棒槌的叶片。
他迟疑了一下，看看在前走著的老葛和孟川，脱离队伍，朝著那疑似棒槌的草叶靠了过去，到了近前，他顿时乐了，还真是棒槌。
好岁也是亲手过棒槌的人，要不是仔细观察觉得不凡，他也不会將那棒槌从蛟河带到依林林场的窝棚给老葛看。
在得知那玩意儿就是棒的时候，卫淮可谓是记忆深刻，那可是被狠狠说教了一通的。
此刻一见，他立马確定这就是棒槌。
他当即站定，细细观察后，大声喊叫起来：“棒一槌一一！”
老葛和孟川听到喊声，也跟著停住脚步，原地不动，像是约起来一样，两人一起大声问道：“什一么一货一一？”
卫淮却是没有立刻回答，他在寻思著老葛之前在给他们讲过放山种种注意事项的时候，提及的一根莲子的四匹叶直接叫四匹叶，两根莲子的叫双苔四匹叶。
而眼下这棵，他细细看了下，长了三根莲子，並且都是五匹叶。他寻思著是不是该叫三苔五匹叶.·
应该是！
在老葛和孟川都以为他是不是喊诈山的时候，卫淮高声大叫起来：“三苔一五一匹一叶一一！”
这话一出口，老葛和孟川两人的反应各不相同。
老葛满脸质疑，有三苔五匹叶吗？
孟川则是懵的，三苔五匹叶，是啥玩意儿？没听老葛说过啊！
所以，老葛犹豫了一下，还是跟著喊了一声：“快一当一—”
见老葛喊了，孟川也跟著喊了一声快当。
两人还是没有乱动，直到老葛发令：“住棍儿！把棍立住了！”
两人当即把棍使劲地插在右脚边上。
这住棍儿也有讲究，插在脚边，目的是標识已经搜过的位置，再有一个，棍子立住了，代表稳妥，若是倒了，表示不吉利。
所以，两人都插得很用劲，快当棍的尖子少说插进土里半尺。
见插好快当棍了，老葛才说：“过去看看吧！”
他同孟川两人才朝著卫淮靠了过来，在看到那棵棒槌果然有三根莲子的时候，老葛神色一下子变得激动起来。
他小心地拨开周边的杂草：“我还以为你小子喊错了，还真是三根莲子的，
我这辈子，见过双苔四匹叶，见过双苔五匹叶，还从未见过三苔的，这是难得一见的大货啊————川子，你还没见过棒槌长啥样，好好看看，一定要记住了。”
孟川上前细细看了枝叶和参籽，也是神情激动：“大爷，我记住了！”
“好！”
老葛点点头：“还记得我跟你们说过的吧，找到棒槌，第一件事儿要干啥？
”
“首先要找离棒槌最近的一棵树，在衝著棒槌的一面，用快当斧在与视线相平的地方砍下一块树皮掛號”—”
卫淮先开口说道。这是为了方便將来好找。但其实卫淮心里有不认同的地方但现在不是说这事儿的时候。
孟川跟著补充：“第二，要砍一根把粗细的木子，钉在离棒槌一米开外的地上，然后拿一根红线绳，一头拴住棒槌，一头拴在木子上，钉老爷子。”
老爷，是放山人供奉的山神。
都听过人参娃娃的故事，棒槌一向被认为是有灵性的神仙娃娃，上天派它来治病救人的，可这神仙娃娃有道行，它会在地下跑，木子代表山神老爷子，老爷子用红线绳拴住它，它就跑不了了，只有山神才能降住人参娃娃—
当时老葛是这么说的，这是神话人参，但老葛是什么人，他也细说了这么做的道理，是他的理解：因为只靠掛號来寻找人参的位置是不可靠的，只能確定方向不能確定距离，不是人参娃娃会跑，还是確实会出现过后找不到的情况。
钉一根高於草梢的木子，再拴上红头绳，就好找了。
这是善意的教导方式，並没有坏处。
就像老葛所说的，哑巴棒槌一样，不喊並不是真的就会没有股骨头一样，最大的目的是让参帮的人，收起自己的私心，这是一种约束。
卫淮將自己的快当棍在一旁插住后，和孟川分头行动。
他在这三苔棒槌对著的树树干上，在脸面正对著的树干上，砍下一块树皮，孟川则是拿著猎刀去砍了一根齐胸的木子，在离棒槌差不多一米的地方钉下去。
老葛从快当兜里掏出红线绳子，小心翼翼將將棒槌的三根子缠上，拦在木概子上。
在做这事儿的时候，他连呼吸都是屏住的，做完了才长长呼了口气：“拿蹲儿，拿火！”