这些事情，你们可能觉得挺无所谓，但我要告诉你们，喊山是最重要的规矩，规矩是有道理的。
不喊的棒槌叫哑巴棒槌，哑巴棒槌没有骨骨头，也叫私有棒槌，只有喊出来的，才是公有棒槌，这是为了防止私心。
只有公有棒槌才有骨骨头，才能卖出好价钱，没有骨骨头的棒槌，人家甚至都不承认那是棒槌。
什么是骨骨头，按照汉人的说法，就是芦头。
一般寻棒槌，都是几个人一起，这种私藏的棒槌一般都是在收山后，夜里边偷摸著去挖的，很容易弄断，往往就出自一些私挖棒槌的人手里，是被人看不起的，连带看手头的东西也不值钱。
行有行规，那么多年下来，行里边默认的。只要是没骨骨头的，就即使不是哑巴棒槌，也被认为是哑巴棒槌。
当然，咱们三人不用说，但你们以后进山，说不得会领著其他人一起来，那时候就不得不注意了。”
两人听完，都默默地点点头。
老葛接著说：“看到了棒槌，如果谁不高声喊出来，就说明谁有私心，发现这样的人，就剔除出去，发现两个，剔除一双，决不能姑息，这是放山的大忌。
和跑山打猎讲究人合心马合套一样，在山里边抬棒槌，一旦找到了，往往价值更大，最容易遭人惦记，这样有私心的人，最是容易坏事儿。
以前我在山里抬棒槌的时候，就遇到这么一个，剔除出去后，还敢伙同別人回来打主意，最后的下场，按规矩，扒光了捆树上，生生让蚊虫叮咬、太阳晒，
死在山里边，绝不姑息。
要知道，一旦消息走路出去，有多少人惦记。谁不为財疯，谁不为財狂，被人知道了，是很容易做出要命事情的。”
对於这一点，卫淮和孟川深以为然，
也就是现在不允许搞私人经济，一旦放开了，不知道多少人往山里边钻，在那样的情况下，抖落自己歪心思的人肯定不少，尤其是进山找不到棒槌的人。
要真有那种情况，放山的场儿，说不好怕是一个血腥的漩涡。
卫淮想到这些，也跟老葛说了出来。
老葛点点头：“確实是这么个情况，以前放山，每年都有不少人进了山就回不去，甚至参帮和参帮之间大打出手的大有人在。
甚至还有抬到大货，一帮子人回到家纠缠不清，最后闹出人命的。所以，进山抬棒槌的，一定要是自己认可的，秉性没问题的。”
“大爷，我觉著吧，以后进山，有些规矩还是得改改，比如放山不打猎，但带著枪防身、防野兽，总是可以的，不然，真遇到人算计，我们在明，人家在暗，防不胜防啊！”
卫淮心有感触。
老葛想了想，微微点头：“確实应该，得到好东西，也得有命带著出去。”
卫淮面色严肃地说：“今年来也来了，改年再来的时候，我得带著枪来，那把五六式半自动步枪不方便带著出行，我得去买把双管猎，重新办一下枪证。反正掛身上，也就多了那么几斤，不大个事儿。
想必有人想打主意，看到带著的枪，也得掂量著点。
人为財死鸟为食亡，很多事情，我不犯人，但总有人会来犯，不得不防！”
手里有枪，才踏实。
老葛认同地点点头：“有道理，是我死板了！有些规矩，反倒是成了束缚好人的锁行吧，今天就说这么多，回去早点拿觉，咱们明天开始放山铺棍儿。
我这腿脚，估计也就只能隔三差五跟你们转转，等你们学得差不多了，就靠你们两人自己去找了，到时候，我专门给你们端锅，看东西。”
三人回到马架子窝棚里，在火边將砍来的铁梨木在火上烧过，剥了皮子细细修整，用来做快当棍。
这是山里边非常硬的木头，入手沉甸甸的。
老葛搬来背，从里边找出了一些铜钱和细铁丝，穿著铜钱，绑在棍上，又系了红布条子。快当棍上的红自然不用多说，掛的铜钱也有讲究，除了图吉利，
发出的金属碰撞声，能有效驱赶一些藏在暗处的蛇虫鼠蚁和山牲。
事情弄得很庄重。
一切准备就绪后，三人压了蚊烟，驱赶了马架子里的蚊虫，往篝火里添加了柴火，早早地躺下休息。
隔天早上，三人早早起床，在卫淮和孟川忙著拢火做饭的时候，老葛在马架子旁边，弄了两根木桩，又在上面盖了块石板，往里面放了小香炉，弄成老爷庙。
待饭菜做好，他叫上两人一起烧香行礼，祈福这次放山挖到大货，保佑人平安。
按照老葛的说法，三人的安全、收穫都指著山老爷护佑。
图个吉利，卫淮和孟川也双双拜下。
祭拜完毕，吃过早饭，三人背上快当兜，往里边装了快当工具，老葛作把头，卫淮作边棍，由孟川作二棍。
卫淮和老葛都见过棒槌，就他还没见过长啥样，也就由他居中。
三人一起顺著缓坡，往林子里钻了进去。