还要在熊嘴里塞上一根木棍，有提防熊向猎人报復的意思。
猎人们还要跪下向熊头祈祷，祈求熊的原谅以及保佑猎人们获得丰產。
剥皮割肉时，力求避免割断动脉血管，血液要挤回心臟。
在吃熊肉时，要把熊当腰切开，前半部给男人吃，后半部给女人吃。
熊的骨头要完整地保存下来，吃完熊后再用准备好的柳树条和叶子包好熊的头骨，交给乌力楞里最德高望重的老人进行风葬。
並且在风葬的仪式中，要用樺树皮烟薰熊的头骨，他们相信这样可以去除任何对熊骨的污染与褻瀆。
因为鄂伦春人认为，任何生物的肉和皮都终將腐烂，只有骨头与灵魂是永恆的。
因此，熊肉可以被食用，熊皮能够被穿戴，只有骨头不能褻瀆。
说起这事儿，老葛还讲了传说的山神一一石头老人。
石头老人白天是一块石头，晚上躺下就是一堆白骨。
说熊的骨头被狗啃了，狗將变得很凶猛；人如果褻瀆了熊骨，就会被吃掉。
在鄂伦春民间还流传著不少对熊骨不敬而遭到惩罚的传说。
就比如：一个鄂伦春妇女对熊不敬，手里拿著熊的头盖骨戏说拿这玩意儿当盆用该有多好，不久进山就遇到一头熊，被一掌拍碎了头盖骨。
另外有个传说讲到，很早以前一个老太婆用熊股骨做饭勺，结果被熊抓去掏死，股骨也被熊抽了出来。
因为觉得新奇，所以卫淮也听得津津有味。
黑瞎子之前已经打过两个，老葛吃起熊肉了，感觉比吃啥都香，更不见他有任何祈祷之类，显然是不在意这些的。
终於，老葛说到了让卫淮最感兴趣的事情：“我们的族人，遇到熊崽子，都会带回去养著，往往一养就是两到三年的时间；
在这两三年的时间里，熊崽子不仅受到很好的照顾，还会受到人们的崇敬经常被牵著在村落里巡游甚至挨家拜访，散布福泽，说是能抵挡妖魔的侵害·
我为啥说这是好事儿，有人会非常愿意养，咱们能卖钱，懂了吧？”
卫淮被问得一阵发愣，摇摇头：“不懂！”
老葛笑笑：“你笨啊，你以为这熊瞎子是白养著的？散布福泽、抵挡妖魔侵害，这些事儿是白做的？”
卫淮一下子反应过来，但又有些不確定：“能收好处？”
“对嘍！”
老葛接著说道：“不信你看好，马上要过年了，咱们去十八站走一趟，把这两只熊崽子也带去，很快就会有人来问价钱，要买回去养著，用来赚钱，那多简单的一件事儿？”
原来是这么回事儿。
卫淮彻底明白这用意了，想了想，他接著又问：“这熊崽子总不能一直养著吧，等到养大了，万一伤人之类的咋办？”
老葛咧嘴笑了起来：“我之前不是跟你说了，就养两三年的时间，养大了杀熊取胆、吃肉啊。
在杀熊之前，要在熊的面前哀悼，说很多漂亮话：现在，我们要为你举行一个大宴会，你不要害怕，我们不会害你，我们只是把你杀掉，送你到爱你的森林之神那里去·—··—
杀你的人是我们最好的猎手，他就在这里，他也在哭，求你的宽恕，你不会感觉到什么，很快就会办完。
我们一直餵你，这你是懂的，为你我们算是尽了责任，现在轮到你为我们牺牲了，你请神冬天多送我们一些水狗子和黑貂，先天多给些鱼，別把我们托你的事儿给忘了，我们非常的爱你，我们的孩子也永远不会忘记你！”
这番说辞，听得卫淮忍不住笑出来：“我快笑不活了———.“
但突然想到老葛也是鄂伦春人，他觉得自己笑得很不合適，连忙说道：“大爷，对对不起，这么严肃的事情，我不该笑，我只是觉得，这做法太扯淡——..—哈哈——...”
老葛摆摆手：“想笑就笑出来吧，別憋坏了，別说你觉得扯淡，我也觉得扯淡，我跟他们不一样，可不相信有神啊妖魔啥的。
一方面要动刀子吃黑瞎子的肉，一方面还要托黑瞎子去请神保佑，人就是这样，经常两面三刀，归根究底，还不是为了一己私慾，偏偏还要找个冠冕堂皇的理由·—..—·唉！”
听到这话，卫淮一下子愣住。
对啊，人就是这样，那隔著肚皮的心里，永远不知道在想些什么，复杂得不得了。
口中说著爱，手中提著刀啊！
再想想自己的过往，卫淮觉得自己以前也是只被人看著的熊崽子，甚至还不如，虽然长大了终究要被宰杀，但好罗熊崽子小的时候还能有很好的对待，自己呢？既没好的对待，又总有人动心思宰杀。
能怎么办？
好不容易进了山野，就该野蛮生长，磨尖爪牙，积蓄力量，最好能成为一只大熊霸，让那些想打自己主意的人畏惧，有必要的话，也能拍碎那些人的头盖骨，抽出他们的股骨——··