草儿就站在撮罗子门口张望著，看到三人回来，立马迎了上来，跟在身旁的，还有蹦蹦跳跳的黑炭。
钻出撮罗子迎出来的，还有白依尔、沙吉雅和艾和音三人。
卫淮看到白狗和另外几条猎狗都已经回来，知道孟振邦也已经回来了，没有露面。
孟川小心地找白依尔打探了一下，回来告诉卫淮和孟寿安，这才知道孟振邦今天出去打黑瞎子去了。
那黑瞎子是他前两天去找鄂温克人谈卖驯鹿的事儿，在山里一个遇到的地仓里发现的。
只是，等他今天再赶过去，已经被另外几个鄂温克人给打了带回去了，正在撮罗子里生闷气呢。
“別管他，谁叫他闷著不说，但凡哎一声，这种好事儿还能落別人头上—·
孟川小声地说了一句，让白依尔她们准备篝火和烧水，给半大野猪褪毛和刮洗。
然后，他又转头冲卫淮说道：“兄弟，你去做饭，晚上我要上你们那里吃饭，还是你做的东西更有滋味一些，这半大野猪，我和安哥打理就行，平时闻著你们撮罗子里飘出来的气味，那是真香。”
当然是卫淮做得更有滋味，他捨得放料，做得也更精细。
和孟寿安住一个撮罗子，做饭的事儿，几乎是卫淮给包了。
卫淮点点头，领著草儿和黑炭回了撮罗子，將里面的篝火点著，想了想，將前段时间得到的几个打理出来刮篝火头上的野猪肚取下来两个，用吊锅化了冰水，洗上一遍，加了几样大料，放吊锅里煮著，然后又取了些小米出来熬粥。
这需要不少时间，等待的时间里，他也跟著出来帮忙。
等到半大野猪烧了毛，將表层用水刮洗乾净，把野猪肉和老虎崽子肉给分成四份，其中两份，一份送到孟振邦的撮罗子，一份孟川搬回家，剩下的两份，则是卫淮和孟寿安两人留下。
当肉送到孟振邦的撮罗子，孟振邦见送来的居然还有老虎崽子肉，神色变了又变，但终究闷著头，还是什么都没说，在火边叭叭叭地抽著叶子烟。
孟川出来的时候，一脸偷笑，跟艾和音说了几句，转身就钻进了边上孟寿安的撮罗子。
这个时候，卫淮正拿著筷子戳吊锅里咕咚咕咚煮著的猪肚，已经能扎穿了。
吊锅被他取下来，放在篝火边温著，重新换上炒菜的小铁锅，割了些五肉下来，切片炒了小半锅，加水，將柳蒿芽、蘑菇、老山芹、粉条、土豆块都放了一些在里边煮著，弄成一锅乱燉。
在煮的时候，又把猪肚从吊锅里捞出来，切成细条，打了蘸水。
孟寿安、孟川和草儿，在一旁看著他忙来忙去，等到卫淮给他们分发了筷子的时候，纷纷拿著樺皮碗就开捞。
那锅乱燉自然不用说了，两人更好奇的是那些猪肚，等真正尝到，猪肚居然那么有嚼劲入味，而且没啥特別重的腥气的时候，直呼好吃，还说以后打野猪，
猪肚必须带回来。
这样的一顿饭，自然少不了烈酒。
酒一下肚，话也就跟著多了起来。
“今天这野猪好打啊，早知道我隨手两枪就能留下两个，当时就该啪啪啪地，多来上几枪，多打上两头。”
说到今天打野猪的经过，卫淮兴奋地叻咕了一句。
听他这么一说，孟寿安就乐了，他也来了兴致，话多了起来：“兄弟，你知道山里的猎人为什么要守打到的猎物必须背回来这个规矩不？”
卫淮不知道啊，在他看来，其实山里不少打猎的规矩，都有些莫名其妙。
“安哥，为啥定这规矩啊，费尽心思打到猎物当然是背回来，要不然的话，
留在山里餵青皮子啊？”
他觉得是理所当然的事儿，规矩纯属多余。
孟寿安一看卫淮啥也不懂，解释道：“兄弟啊，我啊给你讲讲。猎人进山，
是要靠山神爷保佑的，保佑咱们平安回来不麻达山，不被山里的牲口伤了，能有个好收成。
但山神爷，可不光是咱们猎人的山神爷，这大山里的山山水水、草草木木、
飞禽走兽，都靠山神爷的保佑。
我们靠著打野兽討生活，那要是把山里的飞禽走兽赶尽杀绝，那不就断了山神爷的子孙嘛，山神姥爷得发怒，所以不仅仅是我们鄂伦春人守这规矩，外边跑山打猎的汉人，也守这规矩。
打到的野兽能背回来养家餬口，这就是一个上限，不能贪得无厌，打够了就得收手，要不然看到野兽就打，打完了拿不动扔山里边，这就是糟蹋山里边的宝贝，断了以后的活路了。“
孟寿安说的这番话，虽然还是神神叻叻的，但卫淮却听明百了。
细细一想，原来这山里那些看似莫名其妙的规矩，暗中符合著人与自然共存的道理。
其实这个道理，多少老祖宗都说明白了。
在蜀地的时候，其实那些跑山打猎的，也有著诸多规矩。虽然地方不同，但很多规矩，道理是相通的。
就比如“不焚林而猎，不竭泽而渔，不打幼崽，不打怀孕的母兽，不打交配的动物”等等。
这是一直恪守著的天道。