故此，道家有斩三尸除九虫之说，斩三尸以求心神清净，除九虫为保身康体健，亦是性命双修的不二法门。
《太上除三户九虫保生经一书，除了讲述“斩三户”和“守庚申”之外，著重描述了人体腹中的“九虫”。
《云笈七籤言，“人身並有三户九虫。人之生也，皆寄形於父母胞胎五穀精气，是以人腹中尽有户虫，为人之大害—身中三户九虫种类群多。”
晋葛洪《抱朴子金丹篇言，“三尸九虫，皆即消坏”；又在至理篇言，“崔芦、贯眾之煞九虫，当归、芍药之止绞痛”。
在一人之下世界中，有一个三魔派，名字听著好像是个邪派，却是正儿八经的道家名门，以斩三户除九虫为修持性命的根基法门，其理念便是斩除內阴外邪，从而得道长生。
“一绝顶两豪杰三尸魔”中的三尸魔涂君房，就是出自这一门派。
而朱存梧则是根据《西游记中，九头虫和碧波谭龙女勾搭成奸的故事，以三魔派的法门，將自己腹中的九虫引出，分別刻印下九龙子烙印，又挪移至脊柱大龙中蕴养化龙。
此次渡劫时，九虫先得龙气滋养，后又沾染混沌之气，从而化为了龙九子，往后再以皇道龙气餵养，他日未尝不可龙子化真龙。
化龙！化龙！
其中寓意最重要的就是蜕变涅，超凡脱俗，而今朱存梧以九虫化九龙子，再以龙子化真龙，倒也不失化龙真意。
九龙子加身，让朱存梧的体魄更加强横，生命之精浩瀚如海，血气冲霄直上九天；而且，九龙子结合皇道龙气，更是演化出了一种无上攻伐秘术。
此外，九龙子也像五岳真形图那般，组成了一座阵法刻印於体內，非但攻防一体，还能辅助修行，实在是妙用无穷。
除去腹中九虫，让朱存梧脱胎换骨，化为至纯至净之体，先天无垢之躯，耳聪目明，
思绪如电，达到了几近於道的境界，与天地大道更加亲和。
而且还有一个附带的小福利，他的身体时刻散发著一种玄妙的香气，闻之可让人寧心静气。
至於说朱存梧的三尸，不好意思，目前还没有降伏。
三户不像九虫那般有形之物，乃是人体中的三种恶欲，为无形之神，隱於人体三丹田之中。
上尸彭踞，好华饰，是为贪慾，匿於上丹田紫府中；
中尸彭，好滋味，是为食慾，藏於中丹田黄庭內；
下尸彭，好淫慾，是为色慾，隱於下丹田沧海里。
在五大秘境修行法中，轮海秘境，对应下丹田关元气海，乃生命之源，性命之祖，为藏精之府；
道宫秘境，对应中丹田絳宫黄庭，乃玄之门，谓天地根，为藏气之府；
仙台秘境，对应上丹田灵台紫府，乃天地灵根，祖窍所在，为藏神之府；
化龙秘境，一条大龙贯穿人体，连结上中下三丹田：
四极秘境，以人体四肢对应天之四极，沟通天地，人体小天地与乾坤大天地內外交感，引发共鸣，天人合一，由此通天彻地，举手抬足皆是法则玄术。
也因此，只有达到四极秘境，才能勾连天地大道，引发天劫降临，否则纵是仙帝转世，也无法在四极之前引动天劫。
现如今，朱存梧还未修炼仙台秘境，自然难以降伏三户，据他自己估计，可能要等斩道之时，才能藉机將体內三户神斩出，从而化作自已新的分身。
等斩去三户，他便能达到內外澄澈之境界，与道相合，而不是现在的几近於道。