“对呀。酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”苏录点点头，眨眨眼道：
“喝花酒把这四样都占了，又费钱又伤身，争风吃醋还可能惹麻烦。咱们安安静静抄书多好呀，不光修身养性，还能发家致富。”
“不是大师兄，修身养性我可以理解，发家致富怎么可能？”邓登瀛问道。
“汝不闻，书中自有黄金屋乎？”苏录笑眯眯道：“我们把这些蜀王府千金难买的藏书抄录下来，就是我们惣学的珍贵典籍了，这还不算发家致富吗？”
“呵呵……”众同窗笑得十分敷衍，“抄就抄吧，谁让你是大师兄呢？”
“好吧，我跟你们说说为什么要抄书。”苏录知道，不调动起他们的积极性来，勉强按着他们抄，不光速度慢，还很可能给他抄错了。
这些书他可是要做考据用的，抄错一个字都有可能失之毫厘，谬以千里……
他便咳嗽一声，示意二哥把门关上，然后问众人道：“我问你们，是喝花酒快乐，还是言出法随，按照自己的意志改变世界快乐？”
“当然是喝花酒……”李奇宇小声道。
“喝花酒不过爽一时，你还能一直喝不成？”苏录白他一眼。
“一直喝一直快乐。”李奇宇便笑道。
“滚！”苏录顿时不想跟他说话，又看向其他同窗。
“当然是言出法随了，喝花酒完全没法比。”好在奇葩就这一个，其他同窗还算正常。
“可是言出法随的是皇帝啊。”雷俊又道：“其实皇上也做不到，真正言出法随的，我朝只有太祖爷。”
“你说得对，皇上也做不到言出法随。”苏录颔首道：“因为有祖宗之法压在头顶，有礼仪法度约束左右，这些都是皇上动不了、改不得的。”
他话锋一转，沉声道：“但这些‘法’，或是年代久远，或是晦涩难懂，终究要靠人来解释。若是我们能把解释礼法的权力掌握在手里，那我们，算不算变相握住了‘言出法随’的权柄？”
“这话在理！”众同窗低头思忖片刻，次第回过味来，相视一眼，纷纷颔首称是。
“就像朱子当年作《四书章句集注》，一举定了天下礼教的规矩，后世帝王将相皆奉为圭臬！”
“正是此意！”苏录击掌而笑，声音里满是兴奋道：
“但《礼记》这样重要的经书，目前却没有一本权威集注！目前官定的科举教材《礼记集说》，完全德不配位，只能当做考试用书，丝毫不具备总领礼法的能力！”
“确实……”众同窗纷纷点头，受苏录影响，他们大都也治了《礼记》，自然知道大师兄说的是事实。
目前《礼记》的官方指定注本，是朱熹四传弟子陈澔的《礼记集说》，但此书考证疏浅，错漏较多，自永乐间被定为科举用书后，就一直饱受诟病。
近百年来，治礼的学者们前赴后继，找出全书上千处谬误。问题集中在三大类——
一是‘采摭群言，颇失甄别’。引用前人注疏时，常出现文字脱漏、字句错置甚至张冠李戴的情况。
二是训诂不够精准。对疑难字词、古制名物的解释过于简略，甚至望文生义。
三是史实考证薄弱。涉及先秦典章制度、历史典故时，多沿用宋儒旧说，导致部分解释与史实不符。
所以相较于郑玄注的严谨、孔颖达疏的详尽，陈注显得浅近寡要、空谈义理且缺乏实据，难以承载《礼记》作为社会运行蓝本的重要作用。
事实上也从来没有人会用这本书，来规范现实的典章制度。除了科举之外，完全就是路边一条的水平。
哪怕在科举中，近几十年学者们也越来越注重考据汉注唐疏，完全不以陈注为准了。只是到目前为止，还没有尽善尽美的章句集注，来取代陈澔的《礼记集说》。
这在苏录看来，就是天赐的良机了……
“我们要做的，就是效仿朱子，作一版考据严密、更严谨深入的章句集注，将陈注扫进垃圾堆！”说着他目光炯炯地望着众同窗，极具煽动性道：
“陈注已经是破鼓万人捶了，只差最后一脚而已！我们完全可以把这块阵地抢占下来，成为《礼记》的权威！”
“到时候，天下的典章制度，朝廷的运转规范，甚至你出门先迈哪只脚，都得依着我们的规定来！到那时，我们就可以按照自己的意志，塑造一个理想的新世界了，这算不算言出法随？！”
“懂了！算，太算了！”众同窗茅塞顿开，一个个都被苏录描绘的伟大愿景深深震撼了，纷纷摩拳擦掌道：“哥，啥也别说了，我们这就抄书！”
“放心，一个字都不带错的！”
“只要抄不死，就往死里抄！”
于是从那天开始泸州公所就变成了抄书场，秀才们没白没黑，光顾着埋头抄书，都忘了自己来成都是干嘛的了。
直到这天，公所外猛地响起鞭炮声，把他们吓了一跳。
“哎哟，这是有人结婚吗？”程万舟茫然问道：“害得人家这一页得重写了。”
“什么结婚？是报喜的要来了！”田总管满脸欢喜地冲进来，大声嚷嚷道：“相公们别抄了，快出来接喜报啊！”
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