第161章 入府为座师
司马昱的仪表从年轻时就相当出眾，且能力手腕，皆为司马氏皇族中的依依者，颇受时人称讚，其上朝之时，朝堂颓废为之一震，如朝霞初升，號日会稽霞举。
王謐心道这样的人物，都被能桓温逼得失去了雄心壮志，要是自己和桓温正面抗衡，该有多么大的压力？
司马昱极为高兴，拉著王謐一起进屋，两人分宾主坐定，司马昱对內侍出声道：“带李妃和二子上来。”
不多时，脚步声响，便有一宫装女子出来，身边还有几名婢女，各自领著两名幼童。
王謐看到前面的宫装女子时，不禁倒吸一口凉气，无他，这女子又高又壮，倒和司马昱身形相仿，面容却是黑粗糙，相貌平平。
他马上反应过来，这怕不是歷史上有名的李陵容了。
史书记载，在司马昱为会稽王时，李陵容便是宫女，因其身材高大，肤色又黑，被派到宫中纺织作坊做粗活，其他人都称之为崑崙，意思是和崑崙奴一样黑。
若这样下去，李陵容只怕一辈子都出不了头。
但彼时司马昱五子中四子天折，一子被废，除此外更无男丁，司马昱深感忧虑，便请了相师扈谦下籤。
扈谦占下后说：“后房中有一女子，当能生育两个富贵男孩，其中一个最终能兴盛晋室。”[
於是司马昱让人將宫中所有女子领出，由扈谦一一相面，等轮到李陵容，扈谦吃惊道：“便是此人！”
这件事在后世看起来颇为荒唐，但其实以当时的社会背景来看，占下极为流行，被世人所普遍接受的手段，如同后世人们看待科学一般。
这是自两汉以来的传统，无论是皇家还是民间，皆极为相信识纬之言，更有一大批人占下相面之人因此出名，其中有运气好蒙中多次的，也有用模糊不清的话语套出客户信息再看人下菜的，不管怎么说，相学就是从那时起兴盛，再流传到后世的。
王謐之所以选择易经，也是如此理由，你和古代人谈人人平等，谈唯物主义，不可能有人理解接受，那別说得到別人承认了，更会被当做疯子。
所以最適合当前歷史阶段的做法，就是见人说人话，见鬼说鬼话，而要得到別人承认也很简单，那便是拿后世的记载作弊，占下对了，別人自然会信任。
就像恢对来年开春的行动，仍然是多有顾虑，王謐此时若是用客观事实鼓励对方，说服力明显不足，毕竟在郗恢看来，王謐没有带兵经验，武力也不如自己，那他凭什么相信王謐的主意是对的？
所以王謐早早埋下了伏笔，便是来年开春的改元，如果王謐说中了年號，就证明自己有预测未来之能。
到时王謐再对恢说，之后的行动，他已经占下过，必然会平安成功，那自然会说服力大增，
让恢有更强的信心配合王謐行动。
脱离了社会背景的行为，若思想太过超前，即使將来是正確的，但如果不为世人所接受，孤军奋战的结果，也必然会遭受失败，
想要实现理想，便必须要找到助力，用这些人能听懂，能接受的手段去打动他们，高门士族要名声，寒门要提升门第，平民百姓要吃饱饭，若能投其所好，便能让他们变成伙伴。
要是脱离社会整体认知，和他们去谈人权，谈女性崛起，谈解放人类，那只会被人当做疯子。
而易经下就很直接了，只要说对就行，就行將领打仗一样，只要贏下去就行，除此之外，吹得再天乱坠，都是虚的。
而司马昱便是这样，他本来就篤信道术，更因为诸子天折，有强烈的相信占下的欲望，这对扈谦来说，自然是绝佳的对象。
而扈谦不管用了什么手段，反正是成功了，李陵容成功生下两个儿子，便是后面宫女抱著的的两个幼童。
王謐飞速用眼扫过，一个约莫四五岁稍大，眼神有些呆呆的，这应该便是司马曜了，而另外一个稍小一点，手足一直在胡乱舞动，显得颇为狂躁，这应该就是司马道子了。
那边李陵容上来，司马昱出言介绍，王謐连忙起身，两边见礼。
司马昱对李陵容道：“这是文献公之孙，武冈侯，前日清谈大会夺魁，名动建康，尤擅棋道书法，我欲以为二子座师。”
李陵容连忙答道：“王上请得名师，为二子福分。”
司马昱转头对王謐道：“不知武冈侯意下如何？”
王謐沉声道：“承蒙王上看重，謐於棋道上，还是有几分自信的。”
“但书法一道，建康强於謐的人並不少，为何王上不另选高明之士？”
司马昱呵呵笑道：“练字之前，终究是要看人品。”