“一天过去了吗？”
张之维有些错愕。
虽说顿悟之时，会全身心的投入，以至於察觉不到周围时间的变化，但多多少少是会有感觉的。
而刚才，他是真的没有丝毫的察觉，直接就从清晨跳到了傍晚。
“刚才那种情况……”
张之维回忆先前的场景，眼中金光闪烁，观法全开，但不管他怎么做，都进入不了刚才的状態，也看不到那条多出来的轴。
尝试了几次不成功，张之维便停了下来。顿悟本就可遇不可求，不可强求。
他转而思考先前的情形，那一幕是穿越时空的交流吗？
若炼丹的祖天师真看到了他，会如何？
还是祖天师根本就没有察觉到他，只不过他恰好在那时候回头了？
抑或自己只是看到了过去的影象？什么时空的交流根本不存在那些问题。
思考了一会儿，张之维摇了摇头，停下思绪。
“庸人自扰！”
他看向四周，虽然已经到了傍晚，但天通观的香客还是有很多，有很多聪明人，专门趁著晚上人少的时候来上香。
结果就是这种聪明人太多了，导致晚上的人，比起白天来，丝毫不少。
张之维对此只是一笑，这种情况，也只有辛苦小田了。
对田晋中来说，来当这香火旺盛的天通观主持，也不是全无好处，这是一种宝贵的歷练。
自从上次张怀义开始效仿张之维修行神格面具后，田晋中也开始了。
不过，他没像张怀义那样，半是扮演自己，半是扮演师兄，他在全心全意的扮演著自己。
这一步对张之维而言，毫无难度，可其他人修行起来，却是不容易，稍有差池，就会陷入不自洽的矛盾状態中。
所以，田晋中每天都在对著身后自身的神像进行调整自己。
这种方式，虽然也是在演自身，但其实和张之维的演自身还是有很大差別的。
张之维是单纯的演自己，甚至不能说演，只能说做自己，是纯粹的本我，就算后面的信仰之力匯聚其身，神化的是他本人，不是信徒们想像出来的不存在的人。
而在这个过程中，海量的信仰之力加身，无可避免的在潜移默化对他进行改变，把他一点点的变成信徒们所信仰的样子。
只不过，张之维性命合一，主观思维高坐灵台方寸之上，这些信仰之力非但没有改造他，反倒磨练了他的主观思维，让他愈发的坚韧。
这一点，张怀义都做不到，田晋中自然也是。
田晋中的演自身，更多的是演那个被神化的自己，这其实和其他畅优们的演神没有差別。
但演自己化成的神，和演別的神，总归是不一样的。
演別人，演的再精，也不会一样，演自己，只需要对齐颗粒度，是有很大机会踏入第三阶段的。
而且，就算对齐不了，田晋中也可以去让王蔼给他打补丁，让神化的自己向他对齐。
总的来说，只要田晋中稳扎稳打，进入神格面具第三阶段，全盘接受天通教主护法神將的能力，是铁板钉钉的事。
但这样一来，他也必將会受到信仰之力的侵袭，即便他打造一个类似夏柳青的手套一样的物件，来盛装信仰之力，也依然会受此困扰。
所以，张之维提前就在让他好好锤链自己的主观思维。
锤链方法也很简单，那就是不睡觉。
左门长靠著几十年如一日的维持逆生，磨练出了一身恐怖的修为。
田晋中几十年如一日的不睡觉，自然也会磨练出强大的主观思维。
这也是剧情里，田晋中在手脚被砍，经脉被废后，张静清依然让他好好修行的原因，他修的就是纯粹的主观。
从剧情中来看，田晋中修的不错，所以，张之维便也让田晋中以打坐代替睡觉。
田晋中作为师兄的小迷弟，最听师兄的话，当即便一直这么修行著。
这些年，除了上次三尸事件，他有过一小段时间的休息外，其他时间他都在锤链自身。
如此扎实的功底，也让他在演神的时候，受到的干扰越少，承受的力量也越多。
张之维心念一动，身下忽然涌出一团云气，托著他来到天师府的上空。
他在空中盘旋观察，根据之前顿悟时的画面，在绕了一大圈之后，他找到了祖天师当年炼丹的地方，不在天师府，而在正一观。
晚上的正一观也是香火鼎盛，粗如儿臂的香烛燃烧著，头顶一片云雾繚绕。
张之维从天而降，落到天师府內，全场悄无声息，他来这里，不是来敘旧的，所以没有惊动正一观的师兄弟们。
虽说无法进入刚才那种玄妙无比的状態，但顿悟就会有收穫，张之维的观法提升了一大截，他想在祖天师当年炼丹的地方试试自己的观法。
他行走在正一观內，伸手触摸墙壁，偶尔能摸到些极其细微的凹痕，那不是自然风化的痕跡，而是符纹，年代已经很久远了。
正一观经过了很多次修缮，很多代的天师都在这里融入了自己的一些想法，这些纹路已经没人说得清是谁留下的呢。
张之维目光凝视著那些纹路，开始感悟其中的歷史韵味，寻找祖天师在这里留下的痕跡。
张之维精神高度集中，凝视纹路，感悟歷史韵味，追寻过往的痕跡，就如一个考古学家，看见一件古董，並不是看它本身的价值，而是通过这件古董来看它所处的那个时代，还原歷史最真实的本来面目。
恍恍惚惚之间，张之维的眼前似乎出现了一团迷雾。
他有感觉，只要穿透迷雾，就能看到那一条轴，看穿时空，但有什么阻拦著他，让他无法穿透。
他的瞳孔骤然缩成针孔状，瞳孔內的眸光也跟著收缩成一根细针，隨后猛地朝前方的迷雾刺去。