对外宣称是家里小儿中了邪，请人来驱邪的。
贾璉知道了面子上只是笑了笑，转身就翻出小本本，记下鸿臚寺卿的名字。
玛德，反正灾星】的帽子也摘不掉了，就在不当人的道路上狂奔吧。
“这位西洋使节，自称来自法兰西帝国，倒是与你撰的文章对上了。”
李亨也加入了临时接待团队，自称是来学习的。
按照规矩，洋人想见承辉帝，流程非常的麻烦，需要学习这边的礼仪，还要每日焚香沐浴。因为是第一个西洋国王亲自派出的使节，承辉帝比较重视，待遇也高了一些。
“此人的团队共计三十三人，我派人去调查过，其中一半人確定是西洋的和尚。西洋人都信教，所谓的教皇权力极大，想必法兰西国王也受到了来自教廷的压力。”
李亨一边走，一边介绍情况。
贾璉一路嗯嗯嗯，心里在计算，这当口是丑国国父，太阳王路易十六。
再一算时间，这也快波士顿倾茶事件了吧？
想到北美那块宝地，贾璉馋的流口水啊。別的不说，旧金山就让人垂涎三尺。
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鸿臚寺的大厅內，进一步了解情况之后，贾璉知道这些人被安顿好了，隨时可以见人。
说到这些西洋人，鸿臚寺官员最大的烦恼就是他们身上的味道太重了，那些早年间来华的洋人，已经习惯了这边经常洗澡的生活，身上的味道没那么重。这些使节就不一样了，估计有一阵子没洗澡了，差点没把鸿臚寺的接待人员训晕过去。
昨天就在忙著逼他们洗澡了，不洗澡洗头，不搓乾净，不给吃饭那种威胁。
好在这个西洋使节比较配合，没有闹出事端来，当然了，主要是大周朝的威名太甚。这年月，西方人对东方是有近似理想国幻想的。
越是知识界的名流，抨击体制时越会言必称东方塞力斯如何。这个古称流行了很长一段时间，后来才改掉了。
李亨面对贾璉，甘居副手，坐在下首，等待接见法兰西使节。
对此，贾璉坚决反对，认为此事必须以李亨为主，否则他罢工。
李亨拙劣版本的礼贤下士演不下去了，半推半就后，坐到了首位。
鸿臚寺找来的通译是个传教士，来华十几年了，能说一口流利的汉语。
问他名字，居然不叫郎世寧，而是叫弗莱，取了个中文名，胡莱。
贾璉有点失望，失去白嫖一幅画的机会！
法国使节出现了，不是一个人，而是五个。为首是一对男女，身后是三个传教士打扮者。
“在下达达尼昂，受太阳王路易十六派遣，来大周覲见伟大的塞力斯皇帝，我带来了国王的礼物，希望儘快得到贵国皇帝的接见。”
高大的达达尼昂是个很直接的人，开口就说明了身份和来意。
贾璉不动声色的听著，没有发表意见，而是在想达达尼昂这个名字，这不是三个火枪手么？还有那个女的，叫艾斯米拉达，这不是巴黎圣母院里的名字么？
好吧，也许大仲马创作的时候，就是从民间隨便挑的名字。
三个传教士，果然都是教皇派来的，希望能允许在华传教。
李亨等这些人说完后，並没有立刻表態，而是微微頷首，转头问贾璉：“如何？”
贾璉没有立刻回答，而是对著达达尼昂道：“艾斯米拉达，这个名字不是吉普赛人么？怎么变成了法国贵族，伯爵夫人？哪个伯爵会娶一个吉普赛人？”
贾璉开口后，首先懵逼的是弗莱，下意识的自言自语：“对啊，我怎么忘了这个？”於是赶紧对贾璉道：“小公爷果然学究天人，未至西洋而知西洋风物。”
贾璉摆手打断他的吹捧，直接道：“你告诉达达尼昂，他不诚实，想抬高情妇的地位，最好换个好名字。”
李亨这廝嘴上不说话，眼睛却很诚实的盯著人家的胸脯看，口中嘀咕：“伤风败俗，伤风败俗！”要说西方人，未必就一定大，但眼前这个艾斯米拉达肯定是远超平均水准的，按照现代的標准，好到是个36d的水准。加之服装的衬托，更是深不可测。
贾璉上辈子见的多了，这辈子倒是第一次见，不过也就是扫一眼。
洋婆子身上的香水味太重了，贾璉没忍住打了好几个喷嚏。
弗莱没有任何心理负担，翻译了贾璉的原话。
顿时让达达尼昂大惊失色，艾斯米拉达则面露惊恐，尤其是弗莱嚇唬他们：“还好你们没见到皇帝，如果见了皇帝也这么说，那就是欺君，是死罪。”
看著容失色的艾斯米拉达，李亨动了惻隱之心道：“好了，不要嚇唬他们，不知者不罪。”弗莱扫了一眼李亨身后站著的一个西洋人，知道他还带著另外一个翻译，对自己添油加醋的言行，稍稍进行了收敛。
贾璉不懂法语，也不懂拉丁语，对於李亨的表態，贾璉也未置喙。完全是一副你问，我就说，伱不会，我全程打酱油的姿態。
有趣的是，贾璉发现三个传教士的態度居然是幸灾乐祸，教廷的权利和世俗的权利之间的斗爭，一直存在，並有逐渐激化的意思。
简单的交流后，贾璉暗示李亨，把使节打发了，留下传教士。
既然你们之间有矛盾，不利用就对不起自己了。
果不其然，为首教士见达达尼昂走了，直接开口告状，称他们警告过达达尼昂，但是那廝仗著使节身份，我行我素。那个吉普赛女郎，是他在非洲靠岸时，上岸寻欢作乐时带回来的。总之不是什么正经来路。
贾璉的记忆中，法国仗著地中海的优势，经略的殖民地主要在非洲，后来才往东南亚发展。如今的法国也是欧洲列强之一，但比起英国，远远不如。
贾璉又询问了一下英法关係，提到新教徒，传教士们更是咬牙切齿。
果然，异端比异教徒更该死啊。
异端更了解对方，採取的政策更有针对性。
当然了，如果换一个场合，贾璉坚信，这几位的態度一定又不一样了，异教徒也是都该去死的。只不过鞭长不及就是了，说到法国人还有个事情，所谓的把文明带到落后的不毛之地的观点，就是法国人被殖民地找的藉口。並且被广泛的运用於西方殖民过程中。
特么的，我去你家烧杀抢劫，是为了给你带去文明的光芒。
这逻辑，真西方。
(本章完)