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第267章 天子师

北邙南麓。

这里是皇陵区,刘宏自己给自己准备的墓地也在此处。

这不是山上,而是山脚下的平地,刘备刚带刘协从山上下来,部队都等在这里的。

“少师,这里会用什么陵名呢?”

刘协看着面前的陵地问刘备。

少师是刘备的加衔,有教辅幼帝的意味,但并不是老师的意思,也不涉及辈分。

传术就是师,传道就是傅,‘师’和‘傅’都不是长辈,只是学生会因尊师重道而更加礼敬而已。

后世文人把‘师傅’与‘师父’混为一谈,搞出了以父视之的礼教,但却并不一定树德传道,其实是为了占人便宜。

“这得看先帝谥号是什么,陵名都是与谥号对应的……你想用什么?”

刘备也不拿刘协当小孩,站在刘协身旁正经说着。

“……按实绩,父亲谥号该用什么?”

刘协有些犹豫。

刘宏的陵地尚未定名,谥号也还没确定,虽然这几天太常马日磾已经拟了个预案,但具体落定还得看最终是哪些人掌控朝堂。

通常情况下谥号会商议很久,直到新君的政局稳定后,才会有一个各方都能接受的结果。

“肆行劳祀曰悼,乱而不损曰灵……这是马太常拟的,倒也符合实绩。”

刘备回答道。

这两个都不是什么好谥号,但也不是恶意诋毁。

刘宏的生平确实就是这样,卖官修官损耗民力,天下大乱但没亡国,中年暴毙急病突亡(也是悼),用灵或悼都是没问题的。

其实若真想美化一下,也可以用‘肃’,执心决断曰肃——刘宏确实有果断决策的能力,只不过大多时候是与士族对立的……

马日磾这样的士人对刘宏有意见,当然不会给刘宏拟太好的谥号。

“……为何威宗皇帝能用孝桓?”

刘协大概对悼和灵都不怎么满意。

威宗是桓帝的庙号,其陵名为宣陵,‘宣’、‘威’、‘桓’都有辟疆服远的意思。

桓帝定谥的时候是党锢最严的时期,也是士人被打压,外戚与宦官势力最强的时候。

桓这个谥号当然是有所美化的,但也算是符合实际。

毕竟桓帝在位期间大汉的人口增长到了顶峰,且平定了羌乱和鲜卑,还收服了西域诸国,辟疆服远确实是做到了的。

当然,如果桓帝死时是士人当权,以桓帝实施三互法,开党锢等事,说不定会因其打压士人而得个‘厉’、‘荡’之类的恶谥。

“后人议君,皆看其国,不看其人。”

刘备回答道:“无论皇帝是什么样的人,只要其死后大汉境况不太差,谥号自然不差。”

“如今之世……”

刘协显得更犹豫了:“我听阿母说过,似乎不太好……”

很显然,虽然他年纪小,但也知道现在的大汉比之桓帝时期肯定是差得远了。

只是到底有哪些不好,他是没亲眼见过的。

刘协口中的阿母是指貂蝉。

刘协是在暴室养活的,一直带他的是貂蝉,所以貂蝉就是他的阿母——其实民间对无血缘的年长女性都称‘阿母’,对自己的妈称‘大人’或‘母亲’。

这和刘宏称赵忠为母不是一回事,那是赵忠的昵称,就像现代把啰嗦的人称为‘赵妈’。

“确实不太好……你想看看大汉如今是什么样子吗?”

刘备转身看着刘协:“光听人说恐难体会。”

“现在可以去看吗?”

刘协当然是想到处看看的,他这还是第一次出雒阳,是真没见过世面。

“可以啊,本就是带你出来增广见闻的。”

刘备回头牵来自己的战马:“来,上马,我带你去看看黄河。”

“我不会骑马……”

刘协看着高大的战马,有点兴奋,但还是很老实的没逞强。

“这是鞍桥,你抓稳就行……”

刘备的马装了高桥鞍,带个娃当然是没问题的。把刘协护在身前,刘备直接驱马小跑出去。

跑到关羽张飞等人身旁时,刘备招呼了一声:“云长,益德,带兵去取小平津,今晚我们驻于小平津。”

“大兄……这……”