新的天幕出现。
一个虚擬主播皮套人，指著虚擬黑板侃侃而谈说道：
常有网友好奇：为何古代朝廷徵税时多青睞粮食、布匹等实物，而非真金白银铜钱？】
直接收钱不是更方便吗？】
答案的关键，在於实物税与货幣税对朝廷和百姓的利弊权衡。】
先说说老祖宗们为啥喜欢收粮食当税。】
您想啊，古代老百姓九成九都是种地的，一年到头面朝黄土背朝天，手里除了粮食布匹，基本见不著现钱。】
要是朝廷张嘴就要钱，老百姓咋办？】
只能把刚收的粮食、刚织的布拉到集市上卖，换成铜钱交差。】
可这市面上突然多出这么多粮食布匹，供大於求啊家人们！】
就跟咱现在直播间搞促销似的，东西一多就得降价。】
粮价布价就跟坐滑梯似的往下掉。】
您想啊，本来一亩地收100斤粮，税赋要200文钱，现在粮价跌了一半。】
就得卖200斤才能凑够税钱。】
相当於赋税翻了一倍，搁谁谁不心疼？】
这儿得举个真实例子——唐朝的两税法。】
唐德宗那会子，朝廷觉得收粮食太麻烦，乾脆改成一年收两次税钱。】
刚开始还行。】
后来老百姓就发现不对劲了。】
原来一匹绢能卖4000文，一斗米200文。】
现在直接跌到800文和50文。】
直接打骨折！】
税钱数额没变，但老百姓得卖四五倍的东西才能凑够。】
相当於赋税翻了四五倍。】
你说这谁受得了？】
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家里粮食布匹卖光了，只能逃荒要饭，成了流民。】
从朝廷角度看，收钱確实省事。】
以前收粮食，得派专人运到粮仓，路上晒的晒、霉的霉，损耗大得很。】
现在收了钱，想买啥直接找商人买。】
而且物价还便宜了，买的说不定更多！】
天幕外。
秦朝。
嬴政看到这里，心中也在思考和比较。
但嬴政没有直接说话，而是问李斯道：
“李斯，你看一下这后世唐朝的两税法和我大秦的赋税制度相比，有何优劣之处？”
虽然是临时抽问，但这可是李斯的强项。
只见李斯跪地，稍微一思索便答道：
“启稟陛下。”
“我大秦以农立国，民耕於野，粟帛即赋税，无中间折换之苦。”
“两税法逼民卖粮换钱，若逢丰年穀贱，卖十石仅够一石之税。”
“若遇灾年，百姓需借高利贷充税，轻则卖田，重则为奴。”
“此乃用商税之术，夺农桑之利，与大秦重农抑商之旨背道而驰。”
“后世唐朝捨本逐末，用两税法早晚闹饥荒、出叛乱！”
“实在是远不如我大秦的赋税制度。”
嬴政听了李斯的答覆，十分满意，也继续的看著天幕。
而果然天幕也开始讲两税法的弊端了。
天幕：
朝廷直接收钱，短期看挺划算。】
但也只是短期，短视行为。】
朝廷给每个县定死了税收任务。】
比如“今年必须收够10万贯”。】
可老百姓都跑了，税从哪儿来？】
只能往剩下的人头上摊，本来交100文的变成200文。】
剩下的老百姓也跟著跑。】
最后彻底玩不转了，两税法名存实亡。】
所以唐宋元这些朝代，虽说也收点钱，但主要还是靠粮食布匹撑著，货幣税就是个配角。】
那为啥到了明清，突然就能“一条鞭法”“摊丁入亩”。】
全改成收钱了呢？】
关键在於货幣总量变了。】
明朝以前主要用铜钱。】