两人被哈迪斯推入神庙之中，里面倒是热闹，宾客们推杯换盏，好不快活。
就是门口趴着一只青牛，着实有些突兀。
这只牛儿鼻子上穿了个银闪闪的镯子，叫金刚圈，朝着雅典娜的方向哞哞了几声，便转过头去。
哈迪斯笑道：“这牛儿脾气怪得很，你不要在意。尔达在里面，正在和李聃讨论什么问题，你们都有大智慧，想来能聊到一起去。”
他将两人带入神庙之中，便扯着阿瑞斯离开，去找熟识的兄弟姐妹喝酒去了。
雅典娜脱下长氅，像是撒气一样，将长氅挂在青牛牛角上。
她内衬穿得简单，就是马其顿的普通女性装扮。
斜眼瞧着这牛儿，低声道：
“倒是没抓到你，原来是找到主子了。”
这牛儿本是奸奇要搜罗的中性的亚空间生物之一，只是机缘巧合之下走失，没想到居然在祂动手之前就找到了李聃作为庇护者。
时间于他们而言不能用常理评价，两者已经是老相识了。
还好这牛儿不会说话，不用担心泄露什么。
青牛甩过头，可牛角上的衣服像是长在它身上一般，就是扯不开、甩不下来。
此乃神力，非凡俗所能抗衡。
“帮我挂会衣服，我进去会会你那主人。听说他舌头挺软的。”
雅典娜无视了一路上要和她打招呼的兄弟姐妹，径直掀开了最中间的会客室帘子，就冲了进去。
这倒也在大家预料之内，毕竟雅典娜和尔达之间一向不对付。
远处躲在角落里一个人喝闷酒的阿波罗擦了擦嘴，小心靠了过去，要听听里面在讲什么。
他现在可是永生者之中少有的情报贩子。
就算是没听到关键情报，看两个女人打起来，也挺有意思的。
帘子内原只有三人，尔达、李聃和湿婆。
两人一起从东方而来，正在和尔达辩论所谓的“道”。
你看生活在西方的永生者就完全不想这个问题，都是让人类之中的聪明者去想的。
反正他们祈祷的时候，总会说是神的启示，相当于把神的名字挂一作。
再过些时间、这些氛围才会全部移动到所谓的“人文”身上。
雅典娜才进来，就听见李聃在描述一个社会情境：
将所有人按照周边可耕种土地的承载量划分，大家该吃吃该喝喝，一辈子也不朝外面走多远，就这么过完一生。
这样既不会产生生活落差带来的痛苦。
尔达只是一个劲地笑，说这是李聃给人家当官琢磨出来的？
我们这些永生者是好好坏坏都过完了，所以才有资格觉得平淡是真。
但凡人因为生命短暂，要迸发无尽的可能性的话，就需要不断进取，不断挫折甚至是不断前仆后继地死亡才行。
这样才算是活过一场。
李聃并不反驳尔达的话，他也是为数不多保持老年样貌的永生者，虽是老态，但鹤发童颜：
“道是世界运行的规则，我并不排斥人定胜天的意志。但天之道，损有余而补不足；人之道，补有余而损不足。这并非宣扬消极对待世界，而是以平衡天地和人之间的视角，来看待这个世界。内心无损，小乐即安。”
即天地自然减少多余的东西，补足缺少的东西用来实现平衡。
而人类则会让多余的东西更多，不足的东西更少。
“我以前听尼欧斯讲的什么资本、马太效益，都是一样的道理。”
李聃感慨道：“一想到以后缺损的人日子活得更差、富足的人蒸蒸日上，平衡就不复存在，苦难因此而生。”
苦难的确可以磨砺人，但苦难就是苦难，不必过多崇尚。
尔达闻言，也是大笑起来：
“也用我男人的话，物竞天择、适者生存。我见不得懒汉。”
李聃摇头道：“并非懒汉，只是在他诞生的时候，生活就已经将其压制。”
两人无视了走进屋内的雅典娜，将目光看向湿婆。
这位永生者是目前还在进行社会实验试图构建文明的伙伴之一，其他人已经放弃插手人类文明的发展。
他生得一个还算不错的样貌，皮肤稍微有些褐色，头发盘起来高高耸起。
他开口道：
“这个世界需要开拓进取的人，否则就不能进步。”
尔达满意点头，又听见湿婆话锋一转：
“也需要更多安于所处的环境，为社会进步积蓄生产的人。”
李聃听到前面一句，正要摸胡子，又觉得后面这一句不太对劲。
什么叫“积蓄生产？”
我生产的，不是我的？
见两人注意力都在自己身上之后，湿婆自信开口：
“我把人按照各自的品行和才能划分好社会职能，不就行了。搞发明研究的去搞发明，种地的去种地，负责管理的去管理。尼欧斯不是总说基因可以遗传吗？只要调控得当，大家各司其职，社会就能飞快进步。”