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第484章 完美与瑕疵。

如何界定神与人之间的区别?

罗兰不知道。

但神一定是完美的。是不存在人类所拥有的种种缺陷,能完成人类所无法达成的事情的。

这样的存在,才能被称之为神。

如果无法满足这两点,那在罗兰心里,那种所谓的“神明”,也只不过是拥有强大力量的高等生物罢了。

或许他们比凡人强大,睿智,也能做到人类无法完成的事情。

但那并非神明。

缺陷,或者说不完美。这才是属于人类、凡人,凡俗的特点。

也正因为不完美,所以人才会去追求完美的事物,完美的人。

“神明”往往都具有神性,至少在罗兰的理解里,神性指向的是一种纯粹、完美、自足的状态。

而人性则是复杂、不纯粹的,也因此,人会去追求完美。

但……

罗兰心里却又不想这么认为。至少,现在的他不这么认为。

因为,倘若认为神性就是完美的,神明就是完美的存在,是最终的目标。

对于不完美的人来说,人所看重的那些价值,情感、意志、荣耀……其意义都是被最终人所追求的那个神性所赋予的。

它们之所以有价值,只是因为他们能让自己更接近所谓完美的神性。

等于承认,人所珍视的那些宝贵的事物,只是由于人性的局限性而诞生的东西,不具备特殊的价值。

但这些东西,在“神”眼中自然也就毫无意义。因为神不需要。

而在此时的罗兰心中,则有了不一样的看法。

或许是那股巨大的力量,到底还是改变了他的思考方式,又或许,是更强的力量,给了他更多的看待问题的角度。

他开始学着换一个角度来思考问题。

如果把纯粹的无暇的神性,理解为原材料。将神性塌向人性的过程,不理解为“破碎”,而是“加工”。

无暇的原料确实是纯粹的,是完美且自足的。但这种完美是针对于材料本身来说的。它是封闭。而在封闭的同时,它也失去了发展的可能性。

比如一块纯铁,再纯粹也只会有铁的特性。

想要原料超越自身,实现更强的功能,就必须掺杂其他的原料,把铁炼成钢。

成品不再纯粹,存在了“瑕疵”。却也获得了在原材料阶段不可能具备的全新功能。

与其说罗兰舍弃了自身本就存在的,在龙神看来的所谓神性。

不如说,他只是选择放弃了自身的“纯粹”,选择了拥抱“杂质”。

虽然不再纯粹,不再完美。

但罗兰不觉得,现在的自己存在输的可能性。

他已经超越了自身的局限,达到了更高的层次。

【如果材料通过组合,达成最佳搭配形成成品,那不就是一个新的,更高级的个体吗?】

【那只能说明之前的材料不够完美不是吗?】

罗兰的眼前出现了另一个自己。长相一致,穿着一致。唯一不同的,是二者此刻身上的气质。

眼前的另一个自己,在罗兰看来,就像是一个已经淡漠了情感的,失去了情感色彩的褪色之人。

他是一个读者。一个看故事的人。却无法带入到任何的故事之中。

罗兰笑了起来,运用自己其实没学来多少的哲学知识,默默地回答。