在白教的地图中，北方冻土上那个世界最大的国家找不出一尊女神像。
南方国家经常以此批判帝国政府干涉信仰自由，然而帝国谁都不鸟，非常可恶。
受此连累，归树教廷虽然在这些年大力传教，但效果一直不好，名声上和帝国一样被先进的南大陆人视为野蛮落后的宗教。
雨宫宁宁翻开第一页，看见导语的瞬间眼眸便微微一动。
“神允历607年，一名白教信徒试图与新晋宰相结合，因错判宰相性别而失败。陛下得知此事后大怒，隔日下令砸毁帝国全境内一切圣灵女神像。白教驻帝国主教斯潘上殿抗议，被陛下当众臣面斩杀”
雨宫宁宁捧着书坐在地上，背靠熟睡的旺财，借着阳光阅读起来。
一小时后，她面色古怪地合上这本书。
这野史也有点太野了。
并非因为雨宫宁宁是白教信徒，见不得人诋毁自己的信仰，而是这本书的内容扯到没边。
什么白教准备的妙龄少女找到帝国宰相，却发现对方竟是个女人，想要离开被逮住，对方性取向堪称混沌.
之所以被帝皇发现，是因为帝皇也在宰相床上，见俩人颠凤倒凤勃然大怒.
帝皇对白教信徒杀杀杀，当众放话“女神我想*你啊——”，白日宣淫
后面的内容大多是帝皇多么多么残暴，白教信徒多么多么可怜，还有帝皇怎么指使文官发行大量他和女神的黄色同人文
总结下来，便是帝皇因为一名宰相，和女神争风吃醋导致白教被赶出帝国，所使用的手段也极其下贱难言。
别说在白教，就算在帝国这也是妥妥的禁书，稍微有点历史常识的人都知道是假的。
若帝国真这么干，白教如今对待帝国的态度绝不是无视，而是不死不休。
侮辱被奉为至高的神明，在任何神教都是最大的禁忌。
雨宫宁宁闭眼思索，她所受的历史教育远比普通人广博，神允历600年前后的确是白教被逐出帝国的时间点。不单是白教，其他神教也同样如此，在那之前都能正常在帝国传教，短短一段时间后便遭到不留余地的封杀
梅林在395年，将爱士威尔山从北大陆的腓烈帝国搬到南大陆。这一城市搬迁举动直接改变了世界线，随着能为帝国大量培养奥术师的格林德沃离开，帝国不得不从世界大战中撤兵，登陆南方的野望受挫。那名来到爱士威尔的公主不单是因其爱慕勇者，同样是帝国皇帝对勇者的示好举动，可惜梅林并未理睬。
随后而来的第二次伐魔战争也重创了帝国的国力，又因为勇者定居南大陆，战后的社会发展与经济复苏与北方无缘，从此腓烈帝国陷入了一段长达两百年的动荡期。
直到第三勇者的时代来临时，也就是神允历六百年前后，彼时的帝国已经摇摇欲坠，王侯分裂，行省独立，富裕的城市对帝国中央政府听调不听宣.
雨宫宁宁重新翻到这本书的第一页。
目光落在了“新晋宰相”这四个字上。
她虽然没上过学，但来当家教的老师都是声名远扬的大学者，老爸又经常说什么“以史为鉴可以正衣冠”之类的话，把本该上的白教课程都改成历史课，雨宫宁宁的历史基础并不差。
然而她却不知道帝国历史上有一名女宰相这回事。
无论其功绩如何，光是性别为女这一点就值得历史书用整页篇幅记载。
神允历607年.
雨宫宁宁眼眸一亮。
作为魔法师，她的记忆力极好。虽然达不到奎恩那般过目不忘的境界，但看到关键字眼时依旧能自然而然回想起相关内容。
607年，是帝国《复兴法》颁布的日子。
史学家将这部法律的起草者认为是刚登基不久的帝皇。帝国在此后的五年内以铁血到近乎变态的手段结束内乱，此后的发展速度堪称每五年一个阶梯，在650年时腓烈的钢铁产量便超过了南大陆所有国家之总和
近八百年后，帝国支持的西大陆政权几乎在正面战场上打垮了南方联军。若非突如其来的迷雾海封锁了北大陆，南大陆诸王恐怕在此时将面对一个比第一次世界大战时更恐怖的北方侵略者，而他们不再有勇者调停战争了。
雨宫宁宁对帝国历史没什么兴趣。
但她知道，这本书能被学院放在这里，就说明并非全为胡言，里面记载了能与历史相互照应的内容。
比如与《复兴法》相对应的年份。
帝国政府对白教如此厌恶，连一个摆放神像的办事处都不愿意给白教信徒留，想必其原因也与之有关。
她的目光在“与新晋宰相结合”的“结合”上停留许久。
若是进入深渊之前，雨宫宁宁对这种荒谬的说法绝对不屑一顾。
而此时此刻，她心中却有着令自己恐惧的
好奇。
她将书籍放回原处，继续寻找起与白教相关的史书。
可惜，找到的都是些与她目的无关的书。
白教典籍造假，缝合，胡编乱造.
遭到这样指控的神教可不止白教一家，在这几排书柜中比比皆是，甚至有说天上的太阳每逢数百年就会换新这种荒谬猜测。
神教的大多典籍都来自纪元前，而纪元前的历史对人类社会而言堪称一片空白，自然无法查证。
但这并不意味着那都是胡编乱造。
雨宫宁宁重新回到一楼。
梅林帽见她下来时没带着旺财，好奇地问：“没找到么？”
“梅林帽阁下。”雨宫宁宁平静的说：“我认为这里的藏书并不是全部。”
“这里的藏书是你能看到的全部。”梅林帽从容的回答：“有些书被梅林销毁了知道太多并不意味着好事。正如那些被历史掩埋的坏事，在此时此刻看来也并非不是好事你想知道什么？”
雨宫宁宁口中吐出四个字：
“欢愉教派。”