这让许多有识之士不禁担心，大明的政坛，是否又要重回过去那个暗无天日的时代了？大明从无后宫干政，而后宫外戚干政的历史，是否始于这位王皇后？
进了衡阳县伯府，寒暄了一阵，芊芊便被嫂子郑氏以及当年清军打破衡州时，从城南回雁峰家中逃散，至今又重新聚集在桂林的那一干大家族里的三姑六婆的亲戚们众星捧月一般的迎进了出嫁前的闺房，去说一些家长里短。
天浪则来到了正屋的厅堂，与王夫之聊一些时政，而弘智大师也在其中。
“皇后为伯爵府建立家庙，而弘智大师能住进国舅的家庙，不但是王家的福德，也是皇家的福德呀！”天浪和弘智大师一直都很谈得来，因此对弘智大师的决定很高兴。
弘智大师作为天地会的创始人是他私底下的身份，而天地会除了有一群牛鼻子老道外，还有一群和尚。江湖人身份驳杂，这边需要有个能掩饰他们出入伯爵府的身份，建立家庙和道观，便是为了在明面上给这群出家人一个合理出入伯爵府的名目。
弘智大师却有些惭愧地说：“和尚虽已遁入空门，却又舍不得离开红尘的漩涡，总是希望能够看到天下太平的那一天。王家刚刚与圣上结了亲，可能王国舅忽然间家里少了至亲，便非得拿和尚凑数罢了。和尚也是个假的。嗨，有些事情，想放下，又放不下，如此行止，真是玷污了佛门啊。”
“大师说的哪里话，我佛慈悲，众生难渡，渡的一个便是一个吧，既然国舅有苦，大明有难，大师纵使已经遁入空门，又怎会作壁上观呢？大师的举动才真的是菩提心啊。”
天浪很少过问天地会的事，原因之一是天地会严格来说还只是一个民间组织，其二便是他要展现对三大儒和六大师的信任，饶是没有芊芊与王夫之的兄妹关系在，天浪其实也绝对相信六大师的学问人品。
何况锦衣卫与天地会接触甚多，天浪可以多方面了解到天地会的发展状况。
面对天浪的夸赞，弘智大师笑而不语，王夫之也说道：“臣下与弘智大师的俗家也是世交，而弘智大师一身本事却怀才不遇，所以这才成了和尚。只是臣下与皇上的想法差不多一样，都希望看到弘智大师能和金堡一般蓄发还俗，真正重新踏足红尘。”
天浪也颇以为然地问道：“大师的怀才不遇只是过去，如今大师既然已经在江南有了偌大的名声，又和朕是知己，何不出来重新大展拳脚一番呢？”
弘智大师却是摇了摇头，“圣上说和尚不会作壁上观，可和尚怎的又不是在作壁上观呢？如今圣上的身边人才济济，大明的朝堂已是另一番气象，天家已经不需要和尚这种不入流的角色了。”
他竟然自谦地说当年的帝王师，庶吉士是不入流的角色，天浪和王夫之也只能一笑置之，弘智大师接着说：“在这桃花江畔，王家的家庙里，和尚到是还可以有一番作为的，帮助桂林的百姓们施药、救治一下穷苦病患，既可以青灯古佛，又可以踏足红尘，真是乐在其中啊。”
原来弘智大师答应在王家家庙为僧，广开佛门治病救人才是目的呀！若为自由故，草鞋走山路。弘智再一次拒绝了天浪的邀请，天浪也不好强说，转而问王夫之：“三哥近日身体可好啊？”