叠体量很容易，孟弈仗着“大罗特性·无限蜕变”和“十阶·全能领域”的双重叠加态，操控“13阶·原初无限真界世界观”开始了‘贪吃蛇’行为。
他用自己的“无中生有·无极衍生”，维持住原来的、以及新增的量级，持续进行“多元膨胀效应”的增强，在此基础上飞速拔升自身体量。
众所周知，从“0”到“1”是最难的过程，从“1”到“多”就会相对轻松不少。
孟弈消耗了不少时间，完成了从“1”到“2”的史诗级跃迁。
按照“纪元执政者·律”的标准，“2·多元”就是江湖人称的“超·多元”，意为开始超越“多元蜕变”。
体量的增强，也带动了孟弈“多元膨胀效应”的变强速度。
“现在·孟弈”的变强方式，是“过去·孟弈”的两倍速，也即双重“多元蜕变”。
逆水行舟，不进则退。
变强的速度慢了，就等于退步了。
孟弈能更轻松的秒杀“过去”的那个落后、衰退、止步不前的自己。
0.00000001秒的差距，也是“超越”与“停滞”无法逾越的差距。
……
““大罗特征·诸界唯一”的含金量还在上升！”
得亏有“诸界唯一”，不然原初体、同位体、衍生体、平行体、过去体、未来体、现在体等“我”的吃鸡大逃杀，其残酷程度可想而知。
难怪大佬们铺就的体系划分，会把“诸界唯一”和“无限可能”放在最前面。
如若不然，谁的“现在”能抗得过“未来”？
“等等！”
孟弈发现了盲点。
“大罗特征”有六种，若是不走六种“大罗特征”的按部就班的捷径，跳出“大罗特征”通往“一切时空永恒自在”的路，换个方向又该如何？
比如说，抛弃“诸界唯一”和“一证永证”。
将“无限可能”“万界通行”“资讯传播”“无限蜕变”结合起来，走“太乙万生”的路子。
永远停留在“太乙”，把“太乙”永无止境的延展，不求“大罗之境”。
任何“我”都是“我”，“我”不再是单一个体，“无限”的“我”共同组合成了“我”这个整体。
“可以，但没必要，不确定性太高，风险性也很大。”
“诸天万界发展了这么长时间，不可能没有人想过这种路线，但都“一切时空永恒自在”这条坦途卷死了。”
生命具备思想，不同的机遇导致不同的想法。
想要走“太乙万生”，得在最开始确保所有的“我”都不会走“大罗之路”。
任何机遇、任何情况、任何境地的“我”，都得接受共同享有“太乙万生·我”这种集群模式。
难难难！第一步就难如登天！
孟弈认为，或许曾经的诸天万界有修行者选择“太乙万生”这种被淘汰的、跟不上时代发展的旧有体系。
“大罗之路”并非一成不变。
六种“大罗特征”，再到最后的“一切时空永恒自在”，不是最开始就这样。
“大罗”这是个不断迭代、不断完善，无数人去添砖加瓦、与时俱进的坦途。
先做到“诸界唯一”和“无限可能”，再开始“一证永证”和“万界通行”，然后是“资讯传播”和“无限蜕变”。
“大罗之路”仅仅是“伪14阶·阶段四”，就全方位无死角的爆杀“太乙万生”了。
在摒弃“太乙万生”的风险和缺点的同时，接纳吸收“太乙万生”体系的所有优点，完美的涵盖了“太乙万生”这种历史的残渣。
之后整合六种“大罗特征”成就“一切时空永恒自在”，更是把“太乙万生”秒的渣渣都不剩，卷的落后体系再无生存土壤。
现在的“太乙万生”路子也有人走，其他的老路子也有。
“诸天势力·穿越者联盟”那边，就整了好些“xxx个我同时穿越xxx世界”“xxx个我共享xxx世界”的外挂金手指拥有者，路断在了“大罗”之前。
万事万物唯易不易，变化才是永恒不变。
“纪元执政者·易”的含金量库库上涨，老毕登不愧是老毕登。
时代在发展，社会在进步，体系在迭代。
并非淘汰的是最好的。
卷王遍地的诸天万界，跟文明停滞不前的黑社会修仙风气的“原初世界观”不是一回事。
捡一本太古功法就能秒懂，随随便便修炼到当前“世界观”的天花板，先琢磨琢磨功法是哪来的吧。
……
孟弈否决了突发奇想的“太乙万生”体系。
“13阶生命体”创造出一条路，就能媲美无数人不断添砖加瓦的“大罗”，还是先成为“15阶·真无限”再开始考虑吧。
例如“佛”的“开悟”，“奇迹光辉之主”的“天启”，这些路都不比正经修炼的“大罗”逊色。
即便如此，“15阶·真无限”开创的路也只在小范围传播，没有做到把“大罗”卷成历史的尘埃。
谁若是能在“13阶·多元蜕变”的阶段，创造出全方位无死角碾压“大罗”的新普适性广域境界，让诸天万界迈入新的时代。
那祂就不是“13阶·多元蜕变”能形容的了，祂得去“不应存在者”那桌吃饭。
“虽被淘汰，但也有几分可取之处。”
学我者生，似我者亡。
照搬全抄肯定不行，提取优点当做参考，这种行为是值得赞扬的。
孟弈想起了刚见过的亚雷斯塔。
亚雷斯塔的“诸界唯一”似乎在拆解过程出了问题，目前处在强行冗杂聚合的奇葩状态。
“该不会亚雷斯塔，就接触过某种被淘汰的体系吧？”
不是没有可能，甚至可能性还不低！
思考“太乙万生”的同时，孟弈自我迭代优化始终没停止。
从“2”→“3”所需的时间，比从“1”→“2”节省了一半。
““三相论”……，三生万物。”
“躲无可躲，避无可避，其名不虚。”
孟弈再次体会到了什么叫被“不应存在者”支配的感觉。
但是他直接超越了消极负面思想，维持自我本心不动摇。