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第六十三章:是众生选择了魔佛波旬

“只要我等三人同心协力,必将战无不胜。”

阎达对欲界的未来有着一定展望,同时也相信三人合体的实力。

“有一点,不知道你们两人想过没有?”迷达若有所思。

“嗯?”这是阎达。

“什么?”这是女琊。

迷达说道:“如果这样的舍利不止一枚呢?”

“那就将它们找到夺过来!”

女琊脱口而出,根本没有进行思考,在她看来这是理所应当之事。

“或许其他舍利也能发挥作用。”阎达却注意到盲点:“让下面的人注意一下。”

“可。”迷达神色欣慰。

天知道他看到同修学会思考有多开心,而且思考方向也没问题,佛门舍利,对他们而言同样是大补之物。

效果只比信仰愿力与罪业差一些,可惜信仰愿力易得,罪业却相对少见。

这种情况与神州长久以来的格局息息相关。

身负重罪很难活到当今时代。

所以,那些有犯罪倾向,却因为环境问题无法得到释放之人,果断选择加入到欲界。

昔年玉菩提所言,如今看来,并不完全是甩锅拖苍皇下水。

魔佛波旬的诞生可以说是场意外,却同样可以说是冥冥之中的定数,有善自会有恶,有光自会有影,是芸芸众生选择了波旬。

能够克制心中欲望的人不会被欲界吸引,被强行洗脑与主动加入不同。

对环境、现状不满而想要释放欲望者,则会主动加入到欲界内,信仰魔佛波旬,其大多作风强硬,好战、嗜杀,毫无佛门慈悲之心,欲界部众皆以罪恶僧、杀僧、魔僧称之。

“轩辕皇朝边疆,有鹿苑一乘之人镇守,昔年曾与欲界部众交过手。”

迷达开始调阅闭关期间发生的事情:

“嗯?阎达你未曾告诫他们?好在只是边界冲突,若引得轩辕皇朝下场,我等与那些伪佛清算时必要腹背受敌。”

“说过,但除非照面前退避三舍,不然双方偶尔发生冲突在所难免。”阎达坦然回道。

迷达感叹:“轩辕皇朝疆域太大了,我们的人不可能永远避开,绕路太费时间,横穿则会引起对方警戒进而产生冲突。”

这才是边界冲突的根本问题,欲界部众如果要赶路、支援,很难避开轩辕皇朝之疆域。

一旦选择绕路,至少要花费数倍、乃至十数倍的时间。

就欲界这些人的脾气,怎么可能忍得了?

然后,鹿苑一乘十二焰尊下场,双方在边境产生冲突并僵持下来。

皇朝信仰自由,但是不能信仰邪教。

经过思考,迷达说道:“我重新给他们下一道命令吧。”

“双线开战确实不智。”阎达也是说道:“迷达你重新为我部规划行进路线,保留力量先针对伪佛。”

在大局上三人的目标从未改变,就是集中一切力量先针对佛门。